Ин мисли абадист. Он чизе ки ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз наметавонад шуморо ҷудо кунад. Шумо дар гирду атроф нигоҳ доред, ки шумо дар дасти шаҳр доред, шумо хушбахтед, ки хушбахтӣ ва мусофирон, ки ба шумо дар роҳ пайравӣ мекунанд ... Ва ҳоло он аст. Шумо якҷоя нестед. Ва ҳатто агар қисмат аз ташаббуси шумо бошад, аз дӯстдоштаи шахси аз хотира хориҷ кардани он хеле мушкил аст. Мутаассифона, барои муҳаббат, муҳаббат, одати табобат вуҷуд надорад. Ҳеҷ кас ба шумо дар бораи саволе ҷавоб намедиҳад: "Чӣ бояд кард, то ки мардро фаромӯш кунам?" Медонам, ки доруе, ки ӯ нӯшидааст, ҷавоб намедиҳад ва дарҳол хуб мешавад. Ин дар сари шумо, ва танҳо шумо медонед, ки чӣ гуна ба писари дӯстдоштаи худ фаромӯш накунед. Биёед кӯшиш кунем, ки якҷоя якҷоя ҷустуҷӯ кунем.
Аввалан, ҳамаи дӯстону дӯстони худро ба он хабар диҳед, ки шумо дигар ҷуфти шумо нестед, ва кӯшиш кунед, ки роҳҳои ба ин ном фаромӯш кунед. Бигзор маълум шавад, ки шумо дигар ҳамроҳ нестед. Ба шумо лозим нест, ки ба шумо бори дигар хотиррасон кунед.
Баъзе духтарон кӯшиш мекунанд, ки бо шунидани тавсияҳои психологҳо аз вазъият берун шаванд. Ва онҳо чӣ тавсия медиҳанд? Аз якчанд маслиҳатҳои психологӣ оид ба чӣ гуна фаромӯш кардани бача, диққати ман аз ҷониби яке аз он шавқовар, дар фикри ман, маслиҳат ҷалб карда шуд. Ба шумо лозим аст, ки бо блок сухан кунед. Хуб, чизе монанди "хуб ..." ё, чунон ки Scarlett гуфт: "Ман дар ин рӯз фикр нахоҳам кард, ман фардо фикр мекунам". Ва ҳар вақт фикрҳои шумо ба гузашта баргаштанд, шумо бояд ин ибораро такрор кунед. Эҳтимол, аввалин бор шумо бояд онро донед, аммо чӣ кор карда метавонед?
Пӯшед, порае аз коғазро бигиред ва дар бораи он ҳамаи сифатҳои манфии пештара нависед. Оё шумо гумон мекунед, ки ӯ онҳоро надорад? Ҳар як инсон дорад, мо фақат вақте ки онҳо наздиканд, вақте ки онҳо дар муҳаббат ҳастанд, онҳоро намефаҳмем. Шумо аллакай сар мекунед, пас шумо дертар мебинед.
Бо дӯстон бештар бо ҳам сӯҳбат кунед. Бо онҳо барои рафтан ба мағозаҳо меравед ё танҳо дар кафе нишастаед. Онҳо беҳтар аз ҳама гуна психологҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки чӣ тавр фаромӯш кардани мардро фаромӯш кунанд. Ва муҳимтар аз он, агар шумо бо фаромӯшии қаблӣ ба даст наомада бошед, онҳо дар пешистодаи пештараатон ҳисси зиёде пайдо мекунанд.
Хонаи зебоиро бинед. Маслиҳатҳои мӯй ё cardinally мӯи шумо тағйир, ранги тағйир диҳед. Онҳо мегӯянд, ки тамошои мӯй ба ҳамаи маълумоте, ки мо ниёз надорем, меравад, ва баъд аз ҳама, мо бо шумо танҳо мехоҳем, ки аз он халос шудан, дуруст?
Дигар боз чӣ кор кардан мумкин аст? Ба омӯзиш ё касб машғул шавед. Ин аз он сабаб, ки шумо охирин бор ӯро партофта будед. Ин сабаби таҷрибаҳои эҳсосӣ ва муҳаббат аст. Ҳоло вақти сессия аст. Дар ҷои худ бимонед ва аввал, худшиносии худ эҳсос хоҳад кард, ва дуюм, шумо вақтро дар ёд доред, ки он мардро дар хотир гиред ва дар ин бора азоб кашед!
Зеали тоза кардани хона. Зарур аст, ки ҳамаи решаҳои хокро тоза кунанд, барои он, ки ба онҳо бисёр тӯҳфаҳо дастрасанд. Як қуттии алоҳида ё клавиатураи ҷадвалро интихоб кунед, ки дар он шумо намефаҳмед ва ҳама чизеро ба хотир меоред, Ҳамаи аксҳои шумо, ҳамаи тӯҳфаҳо ва плакатҳо. Бо ин роҳ, дар ин марҳила, ҳамаи зангҳо ва сеҳрҳо аз телефонро нобуд накунанд.
Умуман, роҳи беҳтарин барои фаромӯш кардани як мард ба ҷустуҷӯи дигар аст! Ба дискҳо рафтан ва дар боғчаҳо рафтан, осоишгоҳҳо ва кинематура, бо писарон ва флиртҳо бо онҳо шинос шавед. Ҳоло ин танҳо барои шумо ин кор карданро надорад, зеро бори аввал дар давраи охирини нӯҳум, аммо он ҳам зарур аст. Дар кӯчаи худ, дар ҳамсоягии худ, дар шаҳри худ, агар бисёре аз ҷавондухтарони зебо, ва ҳар як аз онҳо бо шодии шумо ба шумо ёдрас кунад, ки он мардро фаромӯш накунед, ҳатто агар худаш ҳатто дар бораи он намедонад!