Онро мебинад, ки муҳаббат ҳисест, ки ду одамро муттаҳид мекунад. Аммо чаро ин гуна консепсияҳо чун психологияи занон ва мардон дар муҳаббат ҳастанд? Дар ҳақиқат, мардон ва занон аз ибтидое фарқ мекунанд, ки ин далел муаллифони зиёде ба мавзӯи инъикос медиҳад.
Масалан, яке аз китобҳо, «Мардон аз Mars, занон - аз Венус» далелҳо доранд, ки намояндаҳои ҷинсҳои гуногун мустақиман дар муқоиса бо сокинони сайёраҳои гуногун мебошанд. Ба ибораи дигар, психологияи мард дар муҳаббат аз зане, ки чунин ҳиссиётро аз сар гузаронидааст, фарқ мекунад. Ва он албатта, аз он интизорӣ, ки зани мардони заифи рӯҳиро тақозо менамояд, фарқ мекунад. Пас, чаро он боварӣ дорад, ки агар ин интизориҳо асоснок набошанд, пас дар байни одамон эҳсос накунед?
Пас, чӣ тавр одамон муҳаббати худро нишон медиҳанд? Биёед назар ба назар гирем.
Нишони муҳаббат дар одамон
Мутаассифона, шумораи ками шумораи нуфузи инсоният дар ҷаҳон вуҷуд дорад, ки далерии худро баён мекунанд, ва ҳатто бештар аз он, барои тасаввуроти ошиқона барои духтаре, ки дӯст медоранд, тасаввур кунед. Бештар занон, ба шарофати он ва дар маҳалли таҷриба, фаҳмед, ки мард бо зуҳури баъзеҳо дар муҳаббат аст.
Пас, психологияи шахси пурмуҳаббат чист? Хуб, эҳтиёт шавед. Дар ҳузури духтаре, ки ҳиссиёти дӯстдоштаи худро ҳифз мекунад, мардон ба таври назаррас тағйир меёбад. Ба наздиктар назар кунед - онҳо аз шармгинтар мешаванд, баъзан ҳатто аз он ки метарсанд, ки объекти ороиши онҳоро дидаанд. Ва ҳамаи он ҳама бо вуҷуди он, ки табиатан онҳо мехоҳанд, масалан, сӯҳбатҳо ва юмордорон бошанд.
Илова бар ин, ба диққат - бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед, мард одатан дар муддати тӯлонӣ дар бораи назари худ нигоҳ медорад, ки дар психологияи мардона сигнали асосӣ аст.
Бо вуҷуди ин, дар ҳаёти марде, ки бо оташи оддӣ муҳаббатро фаромӯш накунед. Эҳсоси дилхоҳе, ки эҳсосоти муҳаббатро пуштибонӣ намекунад, намояндаҳои нисбии қудрати инсонӣ, баръакси, эътимоднок ва беэътиноӣ мегардад. Ин метавонад, масалан, дар болои он марде нишаста бошад. Дар болои кафедра ҷойгир карда мешавад, аз ӯ ҷудо мешавад, пойҳои васеъ ҷудо. Илова бар ин, мард доимо фитрати шахсиро меписандад, мисли он ки духтарро пахш мекунад. Дар ҳисси ҳеҷ чиз нодуруст нест, балки худро худписандӣ номида, муҳаббатро даъват мекунад, на ба он.
Чӣ тавр мардон муҳаббатро мефаҳманд?
Эҳтимол, дар байни духтарон, ҳоло вуҷуд надорад, ки филмҳои амрикоӣ намебошанд "The Bride Run". Бо вуҷуди ин, шумораи ками одамон аз хулосаи дуруст баромадааст. Аммо маънои аслӣ барои дастёбӣ ба мардон, инчунин қариб комилан психологияи муҳаббатии одамонро нишон дод. Қаҳрамонони асосӣ ҳамеша фикр мекарданд, ки мард бояд чӣ гуна бошад ва пас аз он, ки ҳақиқатан идеалаш шуд. Ва ҳеҷ кадоме аз спонсорҳо бо ӯ бо муҳаббат афтода натавонистанд.
Дар он ҷо гуфта мешавад, ки мард занро дӯст намедорад, зеро ки ӯ наздик аст, аммо барои чӣ ӯ ба назди ӯ ҳис мекунад. Вақте ки зане пайдо шуд, ки ӯро дар роҳи худ ғолиб кард, мард ӯро ором мекунад. Салом, хурсандӣ (ки онҳо дар роҳи худ мефаҳманд), қаноатмандии ҷинсӣ - ин қисмҳои асосии психологияи мардона дар муҳаббат мебошанд. Ва занони зебо инро комилан мефаҳманд ва онҳоро қадр мекунанд, бе он ки худашон ё худ "baba" -ро дар бораи муҳаббат ва чӣ гуна нишон диҳанд.
Диққатҳо дар зуҳури муҳаббат дар одамон
Бо вуҷуди ин, ин рафтор, ором ва мулоим, мардони худфиребанд. Бисёр вақт занҳо метавонанд бо зуҳури фишори равонӣ, инчунин бо ғалабаҳои доимӣ ва маслиҳатҳо рӯ ба рӯ шаванд.
Ҳасад аз эҳтимол дур нест, ки ноамнии умумӣ, эҳсоси беқурбшавӣ. Ва ҳасад
Бо вуҷуди ин, тавлид ва дастурҳои доимӣ метавонад сабабе бошад, ки интихобкардаатон постертизатсия ё шумо барои муносибати пештараи худ боқӣ монад. Дар ин ҳолат, агар ҳамаи ҷанбаҳои зиндагии шумо якҷоя ба шумо мувофиқ бошад, шумо бояд оқилона рафтор кунед. Қавсиятро ба марди худ такмил диҳед, ки шумо аз "собиқ" -и худ комилан фарқ кардаед, ва шумо ягона, ягона шахсии ӯ ҳастед ва шумо медонед, ки шумо як ҷуфти беҳтарин хоҳед шуд!