Аввалин рӯзи се рӯзи истироҳат ба Исои Масеҳ, он 14 августи соли ҷашни маъмул аст ва он номи Салиби Сурхи номида мешавад. Ин рӯз низ Post-Assumption оғоз меёбад. Аз замонҳои қадим, одамон боварӣ доранд, ки нишонаҳо ва расму оинҳои доруҳои асбонӣ ростқавланд ва ба онҳое, ки метавонанд ба ояндаи ҷустуҷӯ, ҳалли мушкилоти мавҷуда ва маслиҳатҳои амалӣ ҷалб шаванд. То имрӯз ҳоло бисёре аз хаёлҳо ба вуқӯъ мепайвандад, ки барои солҳои тӯлонӣ ҳақиқати ҳақиқии онҳоро исбот кардаанд.
Нишонаҳо ва эътиқодҳо дар атрофи Аспҳо
Ба эътиқоди он, ки ин ҷашнвора ба Умумӣ, вақти беҳтарин вақте ки бо ёрии дуо, фурӯтанӣ ва бепарвоӣ як кас метавонад аз ягон беморӣ халос шавад.
Баррасиҳо ва ихтилофҳои Аспи Асп:
- Агар дар ин ҷашнвора кранҳо саршорро ба зимистон гузоранд, пас ҳаво бештар заҳир хоҳад шуд ва субҳ дар рӯи замин шумо бисёр ширин мебинед.
- Он боварӣ дошт, ки агар ғалабаҳо ва селҳо аллакай ба ҷануб парвоз мекарданд, ин маънои онро дорад, ки шабона тоқат хоҳад кард.
- Як шабу рӯз дар бораи Наҷотбахши тирамоҳи барвақт, ва барф то охири моҳи ноябр дурӯғ намегӯяд.
- Дар тули 14-уми август, ҳамаи рангҳо обхезӣ шудаанд ва бовар меравад, ки об аллакай хеле ҷавғо мешавад ва бо ҳавзи манъӣ манъ карда шудааст, чунки крмулҳо метавонанд рӯй диҳанд.
- Хонаҳои хуб дар ин моторӣ истироҳат ёфт, зеро он дорои хосиятҳои шифобахш, ки дар табобати бемориҳои гуногун кӯмак хоҳад кард.
- Агар зироатҳои зимистон дар 14-уми август кошта шуда бошанд, хуб ва бе ҳеҷ гуна талафот зиёд мешаванд, пас шумо метавонед ташвиш надиҳед, зеро ҳосили нон хуб хоҳад буд.
- Барои аломати миллӣ оид ба Наҷотбахш Honey, ки бо обҳои хуб алоқаманд аст, ки имрӯзҳо табобати санҷидашуда мебошанд. Агар дар ин рӯз як шахс кофта кобед, пас об дар он ҳеҷ гоҳ дар сатҳи ибтидоӣ паст намешавад. Ҳамчунин тавсия дода мешавад, ки гулҳо аллакай дар истифода бошанд, пас об дар муддати тӯлонӣ тоза ва болаззат хоҳад монд.
- Ин ҷашнвора ҳамчунин Makkai номида мешавад, бинобар ин он боварӣ дошт, ки аксарияти ҷамъоварии гиёҳҳо дар ин рӯз дорои хусусиятҳои махсус мебошанд. Дар замонҳои қадим барои муҳофизат кардани муқоваҳои ҷинсҳои гуногун ва ҳифзи муносибатҳои оилавӣ аз мушкилот ва мушкилот истифода мешуд. Дигар гиёҳ ба бозича илова карда шуда, боварӣ ҳосил кард, ки он табобати табобат мешавад.
- Барои парранда солим бошад, дар он рӯз бояд тоза карда шавад.
- Мувофиқи 14-уми августи соли 2011, барои духтараке, Зарур аст, ки субҳ дар саҳар ҷамъоварӣ ва онро шуст.
- Дар ин рӯз бояд ба ятимон ва эҳтиёҷоте, ки барои тамоми сол ба даст овардаанд, дода мешавад. Ба эътиқоди он, ки агар касе кори хубе дошта бошад, ба монанди ин, пас ӯ 100 фоизи онро бармегардонад. Ҳатто дар ин рӯз барои кӯмак ба занон, ки бе шавҳарон зиндагӣ мекунанд, муҳим аст. Ба эътиқоди шумо, агар ҳамаи корҳои мардонаро иҷро кунед, шумо метавонед дар бораи шукргузорӣ фикр кунед ва аз гуруснагӣ гурезед.
- Як аломати вуҷуд дорад, ки борон дар бордони Баҳри Ҳаво як тирамоҳ ва тобистон боришоти шадид дорад, вале тобистон, баръакс, гарм хоҳад буд. Илова бар ин, ба он боварӣ дошт, ки борон як зимистони хунукро мебурд. Ҳаво 14 рӯз метавонад якчанд маротиба тағйир ёбад, ки фаҳмиши он ки чӣ тавр обу ҳаво то Наҷотдиҳандаи оянда тағйир меёбад.
Ман мехоҳам ба баъзе анъана таваҷҷӯҳ зоҳир кунам, масалан, дар Макавай аз замони қадим, занон барои амалҳои нодурусташон бахшиш мепурсанд ва онҳо бояд албатта бахшида шаванд. Дар ин рӯз одатан мӯйҳои пластикиро ба даст меорад, ки ба шахс кӯмак мекунад, ки худро аз хонаҳои худ аз таҷрибаҳои гуногун муҳофизат кунанд. Аз замони қадим дар таърихи 14-уми август як марди дигар ба якдигар ташриф меоварданд ва ба асали эҳтиётӣ муносибат мекарданд, ки табобати онҳо буд. Ҳатто барои чунин муносибат шумо метавонед хоҳиши хайрро ба даст оред.