Ҷустуҷӯи одамони бенаво осон нест, баъзеҳо бо суханони охиринашон барои одати паррандагон барои парвариши ҳарвақтаи онҳо якбора (махсусан ба ҳавлии автомашина мераванд), дигарон ба чӯҷаҳои парранда назар мекунанд, онҳоро парвариш мекунанд ва аз намояндагони зироатҳои махсуси зебои ҷустуҷӯ пайравӣ мекунанд, дар ҳоле ки дигарон ба ин паррандагон алоқаманданд . Мо кӯшиш хоҳем кард, ки манфиатҳои гурӯҳи охиронро қонеъ гардонем.
Кӯдак ба ҳуҷраи парвоз парвоз кард
Чӯҷаҳо ҳамеша рамзҳои сулҳу шукуфоӣ ҳисобида мешуданд, ва танҳо ҳоло ин қадаҳҳо дар ин паррандагон суқут карда мешаванд, одамон омодаанд, ки ҳама чизро бад мебинанд. Масалан, бисёриҳо ба шубҳаҳои бад назар мекунанд, агар ронанда ба хонаи истиқоматӣ ё балкон парвоз кунад. Дар ҳақиқат, фарқият вуҷуд дорад, ки мувофиқи он он паррандае, ки ба хона баромадааст, фавти наздики шахси дӯстдоштаи пешакӣ аст. Аммо ин эътиқод дорои якчанд рукнҳои бисёр дорад, ки одамон барои баъзе сабабҳо ба назар гирифта намешаванд, аз тарафи як паррандапарварӣ, мисли занҳои пирях бо тарсу ваҳй тарсонанд. Биёед муфассалро дида бароем, ки чӣ тавр ин фикрро асоснок кард.
Дар асл, аломати пирях мегӯяд, ки агар кӯҳ ба ҳуҷраи парвоз ҳаракат кунад (дар балкон), ин аломати гирифтани хабарҳои қаблӣ аст. Инчунин, мутаассифона, ки дар аксари мавридҳо ин хабар хуб аст, хусусан, агар ронанда чизеро дар гили худ (сақф, варақ, пошидани алаф) мегирад. Як чизи дигаре, ки маргро ҳисоб мекунад, агар ронанда ба хона баромада бошад. Масалан, як парранда дар ҳуҷраи шумо пайдо шуд, гарчанде ки шумо дар хотир доред, ки тирезаҳо ва дарҳои он пӯшидаанд.
Нишон: кабӯтар мурда
Аломати дигари аҷиб аст, ки дидани кабӯтаре, ки мурда аст, бигӯяд, ки ин бадбахтиҳо ва ё бадрафторӣ аст. Ин эътиқод бо муҳаббати махсуси одамон барои чӯҷаи, ки аз замонҳои қадим ҳар кӯдак медонад, ки чӯҷаи куштани гуноҳи бузург аст. Чаро ин қадар душвор аст, ки гуфтан душвор аст, вале эҳтимолияти он ки дар ибтидои пайдоиши Рӯхулқудс ба замин ҳамчун рукуд ба замин омадан лозим аст. Ҳамчунин фикри вуҷуд дорад, ки дар шакли чӯҷаҳои мо аз ҷониби ҷони хешовандони мурда ва одамоне, ки моро хеле дӯст медоштанд. Касоне, ки чӯҷро мекушанд ё хӯрок мехӯянд, ваъда медиҳанд, ки ҳамаи навъҳои пӯсидае доранд, ки бояд ҳамроҳи инсонҳо ва худаш баргардад. Ин аст, ки чаро pigeon мурда дар роҳ як роҳи бад, шояд, қабули зуд зуд аз News бад ё шумо шукр бад нест.
Ногоҳ дар равзана нишастааст: аломати
Имони бовар дорад, ки ин паррандагон ба одамон хеле ҳассосанд ва ҳеҷ гоҳ ба шахси бад парвоз намекунанд. Бинобар ин, агар чӯҷаҳои аксар вақт ба шумо парвоз мекунанд, ин маънои онро дорад, ки шумо шахси самимӣ ва хеле хуб ҳастед. Дигар хусусияти ҳассосии чӯҷаҳои ба шароити беруна хос аст. Ҳамин тавр, ин паррандагон пеш аз тиреза ё дигар тағйирёбии ҳаво ба сар мебаранд. Вале ҳассосияти чӯҷаҳои ба дигар соҳаҳои ҳаёт табдил меёбад. Бинобар ин, як аломати нест - pigeon дар windowsill, ки маънои онро дорад, ки шумо дар сурати душворӣ дар ояндаи наздик нахоҳад буд. Ин ҳамон ба оилаи чӯҷа, ки дар наздикии шумо қарор доранд, дахл дорад. Ҳангоме ки онҳо дар даруни хона зиндагӣ мекунанд, шумо наметарсед аз оташ,
Аммо чун чӯҷаи ногаҳон аз ҷои худ дур, он аст, ба диққат ба он чӣ рӯй медиҳад, шояд шумо бо рӯйдодҳои манфӣ рӯ ба рӯ мешавед. Баъзан одамон ба нишонаҳое, ки ба ранги pigeon дар windowsill диққат медиҳанд, фикр мекунанд, ки арӯс-сафед-сафед-маъмул маънои мафҳумҳои гуногун дорад. Дар ҳақиқат, фарқияти махсус вуҷуд надорад, ва бисёр рангҳои ин паррандагон вуҷуд дорад, бинобар ин, аломати дар аломати аломатҳо вобаста ба сояи парҳоро вуҷуд надорад. Баръакс, шумо бояд ҳиссиёти худро гӯш кунед, вақте ки шумо дар болои тиреза мебинед, агар шумо тарсидед, пас шумо метавонед ҳушёр шавед ва агар ин набошад, пас ҳеҷ гоҳ ташвиш надиҳед, ки ин pigeon анги сиёҳ аст.