Бисёри одамон дар нишонаҳои имон боварӣ мекунанд, ба онҳо ишора мекунанд, ки аломати огоҳиҳо ва огоҳиҳо бар зидди ҳамаи навъҳои бадрафторӣ. Иҷозат дар аломатҳо як падидаи маъмулест, ки дар миёни халқҳои гуногун вуҷуд дорад ва дар натиҷа он ҷамъоварии нишонаҳои бад ва хуб бо нусхаҳои нав пур карда мешавад.
Мо ҳама хурсандиро ба худамон ва наздикони худ мефаҳмем, кӯшиш мекунем, ки ҳама чизеро, ки метавонад ба даст орад ва муваффақиятро бубахшад, худашро бо объекте, ки бо нишонаҳо доварӣ мекунад, ба мо хурсандӣ бахшад. Ва аксар вақт имони мо дар аломатҳои хуб ба мо ҳамчун гипнозез таъсир мерасонад ва дар ҳақиқат дар ҳаёти мо дар ҳақиқат бештар ба даст меояд.
Аммо бо аломатҳои бад, вазъият каме мушкилтар аст. Вагарна, агар мо хоҳем, ки моро бодиққаттар ва бодиққат шуморем, лекин агар он интизори ҳодисаи нохуш ба флотира гардад, бад аст.
Пас, биёед баъзе аломатҳои бадро дида бароем
Зеркашӣ ва аломатҳои алоқаманд бо он
Аз замонҳои қадим, оина ба мавзӯҳои заҳматталабона ҳисобида шуда, он дар байни ду ҷаҳонӣ баста аст. Ин аст, ки пас аз марги мард, оинаҳо бо либос фаро гирифта шудаанд, то ки ҷони ҷон аз даст наравад. Дар ҳолате, ки ягон унвонҳои вазнини вазнин ба назар гирифта шуда буд, инчунин пӯшида ё пурра тоза карда шуда буд, ба шарте, ки оина иҷозат надиҳад, ки энергияи бемориро гирифта тавонад.
Дигар аломати марбут ба оина - манъ кардани он бо шамро дар дасти шумо - шумо метавонед офаридаи худро аз дунёи дигар бинед. Аломати баде як рахти шикаста аст. Агар он шиканад бошад - барои мушкилот ё бемориҳо интизор шавед, агар он шикаста бошад, мутаассифона. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ҳамаи мушкилот пешгирӣ карда мешаванд, чизи асосӣ дар ҷустуҷӯ дар қисмҳо нест, вале беҳтар аст, ки аз ҳамаи иншооти зараровар халос шавад.
Агар чизи рагкаши бошад
Шакли дигари маъмулӣ - як қисми муайяни баданро мепӯшонад. Ҳама медонанд, ки агар он чапи дасти чапро медонад - шумо бояд пулро, ки дуруст аст - ба дӯсти кӯҳна ё шиносоӣ нависед. Ӯ чашми росташро шод мекунад - ба шодӣ, чап - ба ашк. Барои пешгирӣ кардани ашкҳо, ҳам ду чашмро ҳамзамон ҳамзамон гардонед.
Роҳҳои решакан - тағйир додани обу ҳаво, мувофиқи эътиқоди дигар - гӯшии рост - шукргузорӣ, чап - ба шубҳа ё зӯроварӣ.
Нишонҳои сол, рӯзҳо, моҳҳо
Ин аломатҳои марбути марҳилаҳои муайяни вақт мебошанд. Дар аъмоли мо чунин аломатҳои асосиро бо пешгўии ҳосилнокӣ, хушксолӣ, бориш ва ғ. Ҳамаи ин аломатҳои имрӯза то ҳол зинда мондаанд ва аксаран аз ҷониби пиронсолон ва ҷавонон фаъолона истифода мешаванд.
Нишонаҳои тобистон:
- як рӯзи офтобро диданд - дар рӯзи дигар ҳавои офтобиро мунтазир шавед.
- абрҳо дар болотар дар болотар - ба кӯтоҳ.
- агар дар лаззат фаровон бошад, рӯз ба гарм хоҳад рафт, набудани шабнам дар рӯзҳои боронӣ.
Аломатҳои зимистон:
- Зимистон хунук тобистони гармро нишон медиҳад.
- барвақти барвақт афтод - аввали баҳор.
- зимистонҳои кӯҳӣ - ба солҳои хушк, бориши барф дар аввали зимистон борони шадиди боронҳои тобистона дар аввали тобистон.
- Феврал сард аст, ки харбуза аз августи гарм аст.
Аломати рӯз
- Субҳи имрӯз ман аз пои рости ман бархурдор будам - рӯз муваффақ мегардад.
- Шаби шабона - ба рӯзи гарм.
- бедаракро дар шабона сиёҳ ё заминҷунбӣ месозад.
Ҳамаи ин тафсирҳои маънӣ - натиҷаи мушоҳидаҳои аҷдодони мо. Онҳо дар давоми ҳаёти худ ҷамъ шуданд ва аз даҳони худ ба даҳони ӯ мерафтанд. Баъзе аз онҳо аҳамияти худро гум кардаанд ва дигарон аз пештара бештар маъмуланд. Акнун аломатҳои нав мавҷуданд. Асосан, онҳо бо муносибатҳои муҳаббат алоқаманд мешаванд, масалан: пошнаи шикаста - бо як дӯстдошта ё баҳсу муноқиша дар якҷоягӣ - якҷоя бо ҳаёти хушбахтии тӯлонӣ ва ғайра. Ҳамон тавре, ки мебинем, одамони муосир ба ақидаҳо бовар надоранд, онҳо на танҳо эътиқоди солимро риоя мекунанд. , вале ҳатто худи онҳо дар ташкили навгониҳо иштирок мекунанд.