Дар айни замон шумораи зиёди ҷавонон ба анъана ва маросимҳои аҷдодони онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Бо таваҷҷӯҳ ва аломатҳои марбут ба идҳои маъмул (динӣ) боқӣ монед. Ҳар яке аз онҳо дорои ҳикояи худ аст. Бинобар ин, пеш аз он ки шумо дар аломатҳои ба имондорон боварӣ дошта бошед, шумо бояд таърихи идро ёд гиред.
Рӯзи сеюм
Ин ду фестивалҳои калисо инъикос намешаванд, чунки онҳо якдигарро пайравӣ мекунанд: якумин Сегона, сипас пайдоиши Рӯҳи Муқаддас. Калисо онҳоро Пантикост меноманд, зеро он баъди 50 рӯз пас аз иди Фисҳ мегузарад.
Дар мардум боварӣ вуҷуд дорад, ки дар Рӯзи Троисии Замин, Замин рӯзи зодрӯзи таваллуд аст, бинобар ин, Рӯҳулқудс аз осмон ба осмон меояд. Таърихи қадимтарин ин насл аз насл ба насл мегузарад ва мегӯяд: «Дар Пантикости, зани зодрӯз - ба шинонидани, кобед, гуноҳи бузургро мекашед!»
Рӯҳ рӯзи пас аз Сегона чӣ маъно дорад?
Рӯзи пайдоиши Рӯҳулқудс рӯзи ҷашни хеле муҳим аст. Ин рӯзи баъд аз он буд , ки Троиқе, ки дар тақвими идҳои калисои калоне, ки барои пайдоиши илҳоми илҳоми Рӯҳулқудс ҷалол дода мешуд, таъкид менамуд. Ҳамин тавр, ягонагии Худо бо Падар ва Худо Писар қайд карда мешавад.
Эъломияи Эквадор дар давоми 50 рӯз пас аз иди Фисҳ дуо карданро бас карда метавонад. Аз ин рӯ, хидмати шоми дар Сегона, ки дарҳол баъд аз қудрати Илоҳӣ оғоз меёбад, хондани kneeling аз се дуои Басил бузургтарин кушода мешавад. Бо ин роҳ, имондорон гуноҳҳои худро ба Ҳаққи Таолоро, барои қурбонии бузурги Писари Ӯ эътироф мекунанд. Онҳо барои атои Рӯҳулқудс барои онҳо мефаҳмонданд ва ҷонҳои худро дар имон мустаҳкам мегардонанд, онҳо мемиранд.
Танҳо дар сеяки ва рухониҳои рӯз
Дар рӯзи Рӯҳи, хизмати дар калисо бо дарахтони Берч, ки бо калисои дар Сегона навишта шудааст, тамом шуд. Инҳо имондоронро аз даст доданд ва онҳоро ба хонаҳояшон бурданд. Онҳо онҳоро дар симоҳо гузоштанд.
Ҳаводорони хазинадорӣ дар ин рӯз дар офтоб бодиққат «ба гӯшҳои Замин» гӯш доданд, гӯш кардани он ба он. Ба он бовар карда шуд, ки замин бояд сиррии онҳоро ошкор мекард.
Дар бисёре аз деҳаҳо ва шаҳракҳои Пантикост, бо обҳои муқаддас об пошидааст. Ин маросиме, ки обро парвариш мекунад, обро ҳатто дар замони хушксолӣ нигоҳ медорад.
Занон дар Сегона бояд ҳатман мизҳои ҷолибро дар соҳа фаро гиранд. Дар як ҷашни идона ҳамаи деҳаҳо ҷамъ омаданд. Зарур аст, ки на танҳо одамон, балки ҳамчунин рӯзи зодрӯзи ҷаҳониро муолиҷа кунанд. Ин аз ҷониби аксар зане, ки имрӯз мавҷуд аст, анҷом дода шуд. Вай қисмҳои ғизои худро дар замин гузошт, онҳоро бо хок пошид ва аз ҳосили фаровон пурсид.
Сегона ва Рӯҳи рӯҳонӣ: чӣ кор карда наметавонанд?
Дар сеяки Селинк ба таври қатъӣ манъ кардани фаъолияти меҳнатии ҷисмонӣ, масалан, барои шустани он, пок кардан, пок кардан. Ҳамаи ин метавонад пеш аз анҷом дода шавад
Духтарони ҷавон бояд бидуни ягон салиб ба назди ҷанг бираванд, зеро боварӣ доранд, ки дар арафаи рӯз ва тамоми ҳафтаи дигар, «арвоҳи шарир» онҳоро ба рақс меоранд. Духтарон аз чангалҳо берун намеоянд.
Ҳамин тавр, аломатҳои дар Сегона ва Рӯҳҳои рӯз ба танҳоӣ ба одам бармегарданд, шумо бояд барои муддате тамоми кори душвор, кор бо замин, забти бадӣ, қасам ва фикрҳои бадро аз худ дур кунед.