Хобҳо аксар вақт хоҳишҳояшонро инъикос мекунанд, воқеаҳои ояндаро нишон медиҳанд, дар бораи таърихи гузаштаи худ нишон медиҳанд, фикрҳо ва эҳсосоти моро нишон медиҳанд. Дар хоб аз ҳама гуна шахсоне, ки дар муддати муайяни вақт рӯй дода буд, таҳқиромез буд, бинобар ин мо бисёр вақт одамонро мебинем. Бисёре аз занон ба он чизе, ки дӯст медошт, дар бораи он фикр кардан мумкин аст, ки оё он хуб аст ё, ба назар мерасад, чунин орзуи арзиши манфӣ дорад.
Марде, ки дӯст медорад, дар бораи чӣ хоб мекунад?
Пас, агар дар хоб бошед, бо номи худ ба шумо занг занед, бидонед, ки шумо доимо дар фикри худ мебошед, ором бошед, интихобкардаатон ба шумо самимона ва самимона ҳис мекунад. Хуб, агар мард дар хоб бошад, дар хоб нақл мекунад, пас беҳтар аст, ки қадами якумро ба даст оред ва ба шахси дӯстдоштаи худ боварӣ пайдо кунед, ки дар ҳаёти воқеӣ иқрор шудааст, зеро чунин хоб мегӯяд, ки шумо тарси он ки шумо ӯро рад кардаед, метарсед.
Хоби шумо, ки шумо ва муҳаббати шуморо дӯст медоред, муносибатҳои дарозу дарозро дар байни шумо мегузарад. Агар касе ба шумо хобгох ато кунад, пас шумо бояд дар ҳаёти воқеӣ пешкаш кунед.
Агар шумо аз дӯстдорони дар хоб сар баред, пас эҳтимол шумо эҳтимолан аз шубҳаҳо ва ташвишҳои шумо сахттар шудаед, шояд шумо бояд бо каме вохӯрӣ бо ҷавонони каме истироҳат кунед, то ки шумо бо ӯ давом диҳед. Дар хоб ба марде, ки ӯро дӯст медошт, шумо медонед, ки шумо ба ӯ беэътиноӣ мекунед.
Агар шумо дар бораи мубоҳиса бо марди дӯстдоштаи худ фикр кунед, он гоҳ маънои онро дорад, ки агар шумо дар баҳри дарёи бӯҳронӣ қарор гиред, ҷудошавии вазнин хоҳад буд, шумо бисёр ашкҳо мешавед. Ҳамчунин, бо танаффус бо дӯстдоштаи худ низ орзуеро орзу мекунад, ки дар он шумо ва ҷавонони шумо якҷоя хӯрок мехӯред.
Агар мо дар бораи он марди мастакҳо гап занем, пас аз чунин хоб як чизи хубро интизор нест, ӯ мушкилот, бемориҳо, мушкилоти оилавӣ мебахшад . Ҳамин тавр, чунин хоб метавонад огоҳ кунад, ки шахси наздики шумо ҳақиқатан одамизод аст ва қобилияти кори бад карданро дорад.
Чаро хиёнат ба як шахси дӯстдоштаи?
Агар шумо хобе дошта бошед, ки марди шумо ба шумо хашму ғазаб мекунад, пас барои шикастан интизор шавед, шумо бояд танҳо бо баъзе душвориҳо мубориза баред.
Агар шумо интихоб кунед, ки дӯстдоштаи шумо ва ҳамсари қонунӣ нест, ва дар хоб шумо мебинед, ки зани дӯстдоштаи марди шумо аст, эҳтимол шумо дар бораи он фикр кардан мехоҳед. Чун қоида, чунин хоб мегӯяд, ки пайвастшавии шумо аллакай ошкор шудааст ва ё дертар ҳама чиз маълум хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, агар зане, ки дӯстдорони худро нигоҳ дорад ва танҳо шуморо интизор аст, пас дар ҳаёташ ӯ шуморо ба ташвиш намеорад, лекин агар фишор таҳия карда шавад, онро дар асл аз пешгирӣ кардан мумкин нест.