Мақсади асосӣ ин аст, ки ба одамон кӯмак расондан душвориҳо ва бадиро пешгирӣ кунанд. Чӯҷаҳои паррандаҳои беҳудае, ки аз ҷониби Худо барои гуноҳи худ лаънат шудаанд, ҳисобида мешавад. Ҳикояе вуҷуд дорад, ки дар пойҳои ин паррандагон занҷираҳои ноаён мавҷуданд, то ки онҳо дар рӯи замин ҳаракат накунанд ва танҳо ҷӯянд. Онҳо шумораи зиёди масоилро дар бар мегиранд, ки манфӣ мебошанд. Яке аз нишонаҳои маъмул - сарпӯши тиреза парвоз кард. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки чунин ҳодисаҳо пешгӯиҳоеро, ки ба таҳқиқи онҳо дахл доранд, пешгӯӣ мекунанд.
Чорвои парранда ба хона парвоз кард
Агар шахсе дид, ки як парранда дар хонаи худ ба дӯши худ гузошта мешавад, пас ҳеҷ ваҷҳе мумкин нест, ки онро раҳо кунад ва ҳар қадаре, ки кӯшиш кунад, ки кушт. Аз замони қадим, фикри вуҷуд дорад, ки паррандагон метавонанд аз ҷонҳои одамони мурда зиндагӣ кунанд. Агар арғувон ба хона парвоз мекарданд, пас, аз рӯи аломати он, яке аз хешовандоне, ки мурдаанд, қарор доданд, ки худро ба хотиррасон кунанд ё огоҳ созанд, ки дар бораи рӯйдодҳои муҳим. Он марде, ки паррандаҳоро сар медиҳад, ба худ осебе медиҳад. Черчашм бояд ҳуҷраро аз худ дур кунад, барои он ки танҳо дар равзанаҳои васеъ кушода шавад. Баъд аз ин тавсия дода мешавад, ки ба рехтҳо ё дона тиреза дар windowsill бигӯед ва бигӯед, "Ғизо барои хӯрок, на барои ҷон". Ҳоло ҳам бояд ба калисо равам ва дуо гӯям.
Варианти дигар вуҷуд дорад, ки мувофиқи он рӯҳи мурда ба чарогоҳ меояд ва ӯ бо ҷон зинда зиндагӣ мекунад, ки маънои онро дорад, ки баъзе аъзои оила дар ояндаи наздик мемуранд. Бисёре аз одамон медонанд, ки агар як парранда ба хона равад, ин аломати бад аст ва фикр кардан чӣ лозим аст, онҳо кӯшиш мекунанд, ки паррандаро ба қафас гузоранд ва онро дар хона нигоҳ доранд. Ин як хатои ҷиддӣ аст, зеро бисёре аз мушкилот ва бемориҳо ба хона ҷалб мешаванд.
Агар батарея парвоз кунад ва фавран парвоз кунад, он гоҳ боварӣ ҳосил мешавад, ки мушкилоти шумо ба шумо таъсир мерасонад. Эҳтимол, парранда танҳо роҳи худро гум карда бошад, бинобар ин фикр накунед, ки чизҳои бад бад аст.