Якчанд даҳсолаҳо пеш одамон мардумро аз моҳҳо метарошиданд ва бо он бисёр душвориҳо ва мушкилот алоқаманд буданд. Пеш аз ҳама ба он нигоҳубини моҳӣ ва таъсири он ба одамон нигаронида шудааст. Дар замони мо, илм ин падидаи табиии қаблӣ ва муфассалро тасвир кард, аммо таҳқир аз гузашта буд.
Нишондиҳандаҳои таназзули лотерея
Ҳангоми тозакунии хӯрок ва машрубот тавсия дода намешавад, зеро он боварӣ дорад, ки ин одати бадро ба вуҷуд меорад. Шумо наметавонед ба муносибати ҳамаҷонибаи худ ворид шавед, чунки ҳомиладорӣ ва таваллуд дар як ҷашни зебо дар як лаҳза ба сар мебаранд. Онҳо метавонанд хислатҳои бадтаринро, одати бадро нишон диҳанд ва онҳо метавонанд зиндагии хешовандонро такрор кунанд. Он имкон надорад, ки ин вазъиятро ислоҳ ва тағйир диҳад.
Нуқтаи дигари муҳим ин аст, ки тӯй дар як толори лотерея. Астрономҳо фикр мекунанд, ки ин вақт давраи баде барои издивоҷ аст. Яке аз фикру ақидаҳоест, ки ягон иттифоқе, ки дар рӯзи толори анҷуман бастааст, дар қисмат ба охир мерасад.
Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки дар шабҳои тозакунӣ айнакҳои бад, чашмҳои бад ва дигар таъсироти манфӣ аз даст медиҳанд. Ин як соат пеш аз истироҳат барои як шиша оби гарм нӯшидан лозим буд ва баъд аз як ҳавзи муқобил гузаред , тағйир додани об на кам аз панҷ маротиба. Дар айни замон, мардон бояд тартиботи оби хунукро анҷом медоданд ва занҳо баръакси гарм буданд. Пас аз он ки нурӣ шамъ ва ба оташи чашм, дар бораи ҳаёти худ фикр кунед. Он гоҳ ба оина назар кунед ва ба бистар биистед, то сари роҳ ба шимол меравад. Акнун кӯшиш кунед, ки худро аз он ҷо берун кунед. Тасаввур кунед, ки шумо беморед, сигоркашӣ доред, чизеро меомӯзед, яъне, ҳамаи мушкилоти мавҷуда ба дучандонатонро фаромӯш кунед. Сипас саросар кардани тасвирро сар кунед, то ки онро ба ҳаво оем. Дар як вақт напурсед, як каме дурӯғ бигӯед, баъд баъд шамъро бигиред ва бори дигар душ кунед.