Бо дидани фавтида, бисёриҳо эҳсосоти худро ҳис мекунанд ва ба ҳушёрии рӯҳӣ тайёрӣ мебинанд. Бо шарҳҳои пешниҳодшуда, шумо метавонед эҳсосоти худро тасдиқ кунед ё рад кунед. Барои ин, кӯшиш кунед, ки маълумоти муфассал дар бораи қитъаи ва ҷузъи эмотсионалӣ дар хотир гиред.
Чаро шумо аз мурдагон хулоса мекунед?
Агар шахси фавтида ба шумо пул диҳад , пас ба наздикӣ мушкилот ва мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, аммо аз сабаби аз ҳад зиёд қарздор шуданаш мумкин аст. Хоб, ки дар он шумо мебинед, ки фавтидааст, тавсияест, ки шумо бояд эътибори худро муҳофизат кунед ва бодиққатона тавассути қарорҳои худ фикр кунед. Дар тасодуфе, ки шахси фавтида дар як хоб аст, аломати мусоидиест, ки ба анҷом расидани ҳама гуна парвандаҳо оғоз меёбад. Агар шахси фавтида ба шумо занг занад, шумо ба наздикӣ ё яке аз хешовандон мемиред. Зиндагии шабона, ки дар он ҷо шумо фавтидаед, хотиррасон мекунад, ки он ба маблағи тандурустӣ дар муддати зиёдтар сарф мешавад.
Чаро одамон мурдаанд?
Асосан, чунин хоб як огоҳӣ дар бораи пайдоиши мушкилот аст, ки бояд дар ояндаи наздик интизор бошад. Дар яке аз китоби хоби мурдагон зинда рамзи марги марҳилаи нав мебошад. Агар шумо мебинед, ки чӣ тавр мурдагон аз тобут берун мешаванд, пас шумо метавонед ба меҳмонон интизор шавед. Зиндагии шабона, ки дар он ҷо шумо шахси бедарак бибтаед, нишон медиҳад, ки шумо дар ҳақиқат дар бораи он гунаҳкор ҳастед. Он ҳамчунин метавонад рамзи тағйироте, ки дар ояндаи наздик рух хоҳад дод, бошад.
Чаро сабаби хашми мурдагон аст?
Бисёре аз нависандагони хоб ин рӯйдодро дар хотир доранд, ки дар ҳаёт муҳимтар аст. Кӯшиш кунед, ки дар муҳити ором дар бораи он чӣ шумо фаромӯш мекунед, фикр кунед.
Чаро хешовандон-фавтида доим хоб мераванд?
Бо падари гумшуда гап мезананд, ки дар он ҳолат нокомии ӯ нест. Агар шумо модарро дидед, пас зуд, як беморӣ хоҳад буд. Хобе, ки дар он бародар ё хоҳаре тасаллӣ ёфтааст, нишон медиҳад, ки ба наздикӣ касе барои кӯмак кардан муроҷиат мекунад.