Панҷшанбе рӯзи шанбе дар ҳафтаи гузашта пеш аз Паштун афтод. Номи ин ном мегӯяд, ки дар ин рӯз барои барқарор кардани тартибот одатан маъмул аст ва ин танҳо на танҳо ба манзил, балки ба он низ дахл дорад. Бисёриҳо ба он чиро, ки дар Панҷшанбе пеш аз Паштшо кор мекунанд , чӣ гуна бояд истифода бурд ва чӣ манъ карда шудааст.
Панҷшанбе рӯзи шанбе дар ҳафтаи гузашта пеш аз Паштун афтод. Номи ин ном мегӯяд, ки дар ин рӯз барои барқарор кардани тартибот одатан маъмул аст ва ин танҳо на танҳо ба манзил, балки ба он низ дахл дорад. Бисёриҳо ба он чиро, ки дар Панҷшанбе пеш аз Паштшо кор мекунанд , чӣ гуна бояд истифода бурд ва чӣ манъ карда шудааст. Дар айни замон, аломатҳои гуногун, расму оинҳо ва расму оинҳо мавҷуданд, ки дар замонҳои қадим офарида шудаанд ва ба ин рӯз зиндаанд.
Чӣ бояд кард Панҷшанбе Панҷакент - аломатҳои
Овози асосии ин рӯз ба шустани то шом ҳисобида мешавад. Ба он бовар кардан мумкин аст, ки ин гуна шахсон гуноҳҳои манфӣ ва гунаҳкорро ҷамъ мекунанд. Беҳтарин чизест, ки дар оби хунук шуста, балки танҳо бе fanatism. Тамоми нуқтаи он аст, ки оби хунук ба шустани бемориҳо ёрӣ мерасонад ва инчунин зебоӣ медиҳад. Бо роҳи, дар замонҳои қадим сими сунъӣ шабона дар кӯча монда шуда буд, вале дар зарфи об, тилло ё тилло нуқра гузошта шуд.
Панҷшанбеи тоза - чӣ бояд кард дар ин рӯз:
- Барои беҳтар намудани вазъияти молиявии онҳо тавсия дода мешавад, ки ин рӯз се маротиба барои ҳисоб кардани пулаш: субҳ, дар таъом ва дар офтоб. Муҳим аст, ки ҳамаи пул, ки дар хона, ҳам коғаз ва тангаҳо ҷамъоварӣ мекунанд, муҳим аст.
- Як аломати нишондиҳандаест, ки мӯйҳо дар Пирўзаи шанбе падид меоянд, ки ба рушди онҳо таъсири мусбат мерасонад, инчунин мӯйҳо ториктар мешаванд ва солимтар мешаванд.
- Дар ин рӯз, барои пӯшонидани тозаи шашум , ки дорои қудрати бузург аст, маъмул аст. Он дар маросимҳои гуногун истифода бурда мешавад ва инчунин ҳамчун қутбнамо истифода мешавад.
- Дар замонҳои қадим ин рӯз барои одати хубе буд, ки шумо фақат либосро иваз кардан мехоҳед, аммо либосҳои бистар, мӯйҳо ва ҳатто пардаҳо. Боварӣ ҳосил кунед, ки растаниҳо ва қоғазҳоро вайрон кунед.
- Як аломати қайд аст, ки дар шоми рӯзи шанбе тоза тоза кардани фазои аз манфӣ ва барои соли оянда шодиву хурсандӣ медиҳад. Тоза кардани минтақаи гирду атроф барои нигоҳ доштани хона барои тамоми сол ёрӣ мерасонад, то шумо метавонед аз баҳсу муноқишаҳо, фолклорҳо ва манфиятҳои гуногун канорагирӣ кунед. Хеле муҳим аст, ки лифт ҳатто дар решаҳои дурдаст тоза карда шавад. Соҳаи об бояд аз хона бардорад ва аз ҳама дарвозаҳои берун аз дарвоза. Маслиҳатеро ҷойгир кунед, ки ҳеҷ гуна ҳаёт вуҷуд надорад, масалан, роҳ ё сангҳо. Агар шумо дар хонаи истиқоматӣ зиндагӣ кунед, пас обро ба болопӯш гузоред ва онро се бор шустед.
- Дар ин рӯз барои ҷамъоварии ҳаҷм ё хитон маъмул аст, зеро он боварӣ дорад, ки ин растаниҳо, ки дар Панҷум Панҷ ҷамъ шудаанд, дорои қудрати ҷодда мебошанд. Агар шумо онҳоро дар хона нигоҳ доред, онҳо аз проблемаҳои гуногун ва манфӣ муҳофизат мекунанд. Барои ин, якчанд бастакҳо бояд дар назди дари назди қабат гузошта шаванд ва ҷуфти дигар дар наздикии симои Масеҳ ҷойгиранд.
Ҳамчунин нишонаҳое, ки дар бораи рӯзи шанбе дар бораи он чӣ тавр иҷро карда наметавонанд, вуҷуд дорад. Дар давоми хидмате, ки дар ин рӯз баргузор мешавад, шумо наметавонед нишастед, зеро он "мӯҷиби бузург" номида мешавад. Шаклҳое, ки дар давоми хидмат нигоҳ дошта мешаванд, ба хона баргарданд ва агар онҳо дар роҳ баста шаванд, пас онҳоро аз лампаҳо тоза кунед ва батареяро пурра бардоред, чунки ин имкон медиҳад