Ҳар як ҳадди ақал як бор дар ҳаёти ман дар як мушкилие ба монанди шадидан сирфан гирифт. Ин падидаи хеле ногувор аст ва аксар вақт бо сабабҳои муайян рӯй медиҳад. Аксаран, барои нешондан халос шудан, шахсе, ки ба механикӣ таъсир мерасонад, пӯстро тарк мекунад, ки тарошидани пӯстро дар бар мегирад. Бояд донист, ки ба ғайр аз мушкилиҳои ҷисмонӣ, шахсе, ки аз ҷиҳати моддӣ фарқ намекунад, хашмгин мешавад ва эҳтимолан ҳатто зӯроварӣ мекунад. Албатта, он зарур аст, ки ғамхорӣ кардан аз ин мушкилот бартараф карда шавад, аммо аввал шумо бояд фаҳманд, ки сабаби асосии он ва мубориза бурдани он аст. Дар масъалаи он чӣ пушти сар шуд, албатта, духтурон метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, зеро аз нуқтаи назари тиббӣ, он метавонад псеведомез, аллергия , ҷубронпулӣ бошад, аммо биёед ба тарафи дигар пулро, ки он метавонад нишонаи чизи дигар бошад, бубинем.
Нишондиҳанда барои нусхабардорӣ - аломатҳои
Бисёре аз нишонаҳо, ки шумо бояд диққат диҳед. Аз замонҳои гузашта, он боварӣ дошт, ки он пушти сар аст, ки ҷисми гунаҳгорро мегирад. Мувофиқи тарҷумаи халқ, агар дар байни пӯсидаҳои пуштагӣ пушти сар кашед - ин маънои онро дорад, ки ба наздикӣ шахсе, ки ҳисси эҳсосотӣ хоҳад дошт, ғамхории ҷониро пинҳон мекунад. Он ҳамчунин ба муносибати баъзе бадбахтиҳо ишора мекунад. Ҳамин тавр, мо метавонем дар бораи одамоне, ки дар минтақаи лӯбиёи ковикӣ доранд, мегӯянд. Мувофиқи нишонаҳо, агар шумо дар зери пӯсти пӯсида қарор дошта бошед, ин боиси оқибатҳои манфӣ мегардад. Бо вуҷуди ин, як масъалаи мусбате вуҷуд дорад - одамоне, ки ҷӯробро дар пушти онҳо хушбахтӣ, муваффақият ва хурсандӣ мебахшанд. Шарҳи дигар ин савол аст,
Агар ин корро кардед, ин чӣ маъно дорад?
Рафъи пушти дар гардани устухон ва ё боб дар асоси эътиқодоти аҷдодони мо нишон медиҳад, ки шумо бояд масъулияти бузург дошта бошед. Эҳтимол шумо зудтар ба сафари душвор меравед ё ба шумо сахт кор кардан мехоҳед. Аммо ҳатто дар ин ҷо, ҷанбаҳои мусбӣ, пас аз бартараф кардани ин мушкилот, шумо интизор ҳастед, ки фоида ва оромона оред.