Ҳамаи дӯстони ҳамсарон дар тӯли муддати тӯлонӣ буданд, ва баъзеи онҳо шавҳари қонунӣ буданд, ва кӯдак метавонад фахр кунад, лекин шумо ҳама фикр мекунед, ки муҳаббати нав дар ҳаёти шумо чӣ гуна аст? Ҳама чиз кӯшиш карда истодааст, ки аз тағйир додани намуди дар сайтҳои знакомствӣ ва шоҳзода дар шиддати ба назар дар рӯи уфуқӣ пайдо нашавад? Сипас, албатта, яктарафа (дар ҳисси аслии калима) бояд талаб карда шавад.
Чӣ тавр ҷалби дӯст доштани мард дар ҳаёти шумо?
Роҳҳо чӣ гуна ҷалб кардани муҳаббати мард дар хона бисёранд ва аксар вақт онҳо зуд амал мекунанд. Танҳо як «аммо» вуҷуд дорад - шумо бояд бовар кунед, ки амалҳое, ки шумо иҷро мекунед, ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба шумо ноил шудан мехоҳад, вагарна таъсири манфӣ кам хоҳад буд ё на.
- Пеш аз он ки шумо тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед бо кӯмаки шумо дар муҳаббат ҷалб кунед, шумо бояд аз либос, аз кӯҳна, қаблҳои қаблӣ, замимаҳо халос кунед. Агар шумо ин корро накунед, пас муҳаббати нав ба даст намеояд, шумо танҳо ҷои худро тарк мекунед. Ҳамчунин, кӯшиш накунед, ки шахси мушаххасро ба даст оред, ба касе гӯед, ки мо одатан касе надидаем. Аммо интихоби мо шояд муваффақ нашавад. Ва он рӯй медиҳад, ки ҳамаи қувваҳо ва вақтҳо партофта шудаанд.
- Чӣ тавр ба эҷоди нерӯи муҳаббат диққат диҳед? Дар хотир доред, ки қонуни кӯҳна, ки ӯ дод, сипас қабул шуд. Ва агар мо чизеро надорем, ки чизе дар бораи ҳаёт ва эҳсосоти мо ба чизи дигаре бипайвандад, пас барои интихоби ногаҳонии хушбахтӣ лозим нест. Пас, агар шумо ба муҳаббат ниёз доред, пас шумо бояд онро бидиҳед. Он метавонад бо роҳҳои гуногун, корҳои нек, кӯмаки беғаразона ба дӯстон, шиносон ё тӯҳфаҳо дар шакли рамзи дучанд ё миқдори мандаринҳо (бо фишори асосӣ барои ҷалби муҳаббат), дилҳо, ҷуфтҳои фариштаҳо ва ғ. Танҳо ба шумо лозим аст, ки ҳама чизро самимона ба ҷо оред, бо дилхоҳ бӯҳтон ва беэътиноӣ ба ин бизнес, ба шумо лозим нест, ки ба наздикӣ равед, ки ба шумо дода мешавад, пас шумо бармегардед.
- Чӣ чизи дигар муҳаббатро ҷалб мекунад? Муносибати хуб, фикру мулоҳизаҳои мувофиқро ба шумо таҳрик диҳед ва доимо фикри худро такрор кунед. Масалан, онҳо чунин мешуморанд, ки "дили ман муҳаббатро дӯст медорад ва ман ба муносибатҳои нав мекӯшам", "Ман ҳар ҷое, ки меравам, муҳаббат пайдо мекунам", "Ман сазовори муҳаббати ҳамдигар ва ман онро мегирам".
- Чӣ тавр ҷалби муҳаббати мутақобила? Ҳеҷ чиз осон нест, шумо бояд ба расмҳои ҷодугарӣ гузаред. Барои ӯ мо ба суфраи собун, ҳаво тоза ва офтобӣ ниёз дорем. Барои гузаронидани ин маросим дар моҳҳои пурра зарур аст. Дар шом, вақте ки офтоб ба сӯи уфуқи офтоб оғоз меёбад, мо дар назди тиреза ё дар балкон нишастем ва троллейбусро мезанем. Вақте ки онҳо ба васеъ ва зебоӣ оғоз мекунанд, мо тасаввуроти худро тасаввур мекунем ва шумо дар дохили як пӯлод ба мисли як пора-пора ва ба ҷойгиркунии коса ба марзи моҳ мегузоред. Барои ҳама воқеӣ рӯй медиҳад, зиёда аз як пӯлоди чунин партовро тарк кунед.
- Барои ҷалби муҳаббат, шумо метавонед техникаҳои зеринро истифода баред. Мо як варақро гирифта, онро ба он менависем: "Ман хеле зебо ҳастам. Ман нурҳои дарунии муҳаббат, зебо ва ҷинсиро паҳн мекардам. Ман мардонро ба ман ҷалб мекунам. Одам маро меорад ». Мо як варақи обро дар варақ гузоштем. Яке аз пояҳои якҷоя, ки байни онҳо як клики энергияро нишон медиҳад. Мо шишабандии байни палмҳоро, бе нохунакҳои шиша ҷойгир мекунем ва боварӣ ҳосил мекунем, ки калимаҳо дар лавҳа, агар шумо ҳамаи инро пешниҳод кунед, беҳтар аст. Хомӯш, об, мо бинӯшем. Пеш аз он ки ба хоб рафтан, ин амалро бомуваффақият иҷро кунед, вақте ки бедор мешавед ва шомгоҳ бошед.
- Барои ёфтани ҳамсари ҷони ҷон шумо метавонед мусиқӣ ва гулҳоро истифода баред, ки дӯстро дӯст медоранд. Барои мусиқӣ, он метавонад ба монанди сурудҳои махсус барои ҷалби муҳаббат ва ҳар гуна композитсияҳои мусиқӣ, ки шумо бо хушбахтӣ (хушбахтӣ, хушбахтӣ, муҳаббаташонро бо муҳаббат муқоиса мекунед) бо муҳаббат. Гул барои муҳаббат бояд сурх, ки дар ҷануб ва ҷануб-ғарби хонаи шумо ҷойгир карда мешавад. Танҳо онҳоро дар ҳуҷра ҷойгир накунед, он ба муносибатҳои байни шарикон таъсир мерасонад. Ҳамчунин, шумо наметавонед гулҳои сунъиро дар хона нигоҳ доред, боғчаҳо, лӯбиёҳо, растаниҳои растанипарварӣ афтода наметавонед. Ва аз cacti халос шудан - сӯзанҳои якбора метавонанд ҳар гуна, ҳатто ҳиссиёти тендерро «ғарқ кунанд».