Санаи бо як писар, хусусан якум, якум, барои ҳар як духтари шавқовар, пас аз он, ки ба он вобаста аст, ки муносибатҳои минбаъда чӣ гуна инкишоф меёбад. Пас, чӣ тавр шумо аввалин бор бо писар, чӣ гуна бояд рафтор кунед, чӣ кор карда метавонед ва чӣ бояд кард? Дар бораи чӣ гуна сарф кардани як санаи якум, мо имрӯз сӯҳбат мекунем.
Омодасозии пешакӣ
Дар ҳар сурат, мо ба интихоби либос диққати зиёд медиҳем ва санаи якум истисно нест. Чӣ барои пӯшидани ин вохӯрӣ, то ин ки ба назар чунин менамояд ва ба ӯ сустӣ намерасонад? Албатта, мо мехоҳем, ки сеҳру ҷоду бошем, вале ҷинсҳо аз пойҳои кушод ва сандуқи дигар нестанд. Дар санаи якум, бача ба таври беҳтарин барои шаклҳои худ дар либосҳои аҷибӣ фикр мекунад - ӯ ба зарбҳо намерасад ва ӯ намерасад. Умуман, либос бояд ҳадди имконро интихоб кунад, аммо шаъну шарафи худро таъкид намоям. Аммо зарур аст, ки ба дигар таҳдидҳо афтад, ҳатто дар аксари зебои зебо либосҳои аҷибе намебинанд, аз ин рӯ, аз истифодаи тозагии иловагӣ истифода нахоҳанд шуд. Ва албатта, либосҳои шумо бояд ба санаи маҷлис мувофиқат кунанд. Қабул аст, ки аз либоси пӯшида, либоси шабона ва либосҳои баланд ба тамошо меафтад.
Дар навбати худ, ин чизи асосӣ дар он аст, ки онро бартараф кардан лозим нест. Беҳтар аст, ки тасвири бетарафро интихоб кунед. Зарур аст, ки корти зардпарвин - зебоӣ ё ранг кардани рангҳоро бо ранг кардани занги телефонӣ. Ҳоло вазифаи шумо хеле зиёд аст, ки бо марди бо дурахши берунии худ ғолиб шавад (агар ӯ ба шумо як санаи занг задани шуморо даъват кунад, пас шумо ӯро аллакай ҷалб кардаед), то чӣ андоза ба ӯ бовар кунед, ки вақтро бо шумо мегузаронад, то ки бо тарзи муоширати худ ғолиб шавед.
Ҳангоми вохӯрӣ як мард чӣ гуна рафтор мекунад?
Дар таърихи якум чӣ гуфтан мумкин аст, ки кадом маслиҳат вуҷуд дорад? Қоидаҳои номутаносиби рафтор ва яке аз онҳо - духтарон бояд дар як санаи баъзе таҷрибаҳои худ ва мушкилоти худ ҷуръат накунанд, шумо ҳам хуб медонед, ки хубӣ ва хубтар аст. Баъд аз ҳама, шумо хушбахттар барои муоширати бо шахсе, ки ба шумо хушбахтӣ меорад ва кӯшиш накунед, ки шуморо бо мушкилоти худ бор кунед.
Дар рӯзи аввал чӣ бояд кард? Албатта, шумо дар ҳақиқат ба шумо манфиатдор ҳастед. Ин ба фоидаи он осон нест, ва дар панҷ ё даҳ дақиқа чунин театр ҳам дуо мекунад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки дар мавзӯъҳое, ки шумо ва ҳамоҳангсози шумо манфиат доред, сӯҳбат кунед. Ва аз ғаму ғуссаи аз ҳад зиёд, азбаски мо медонем, чӣ бо қувваи худ, мардон осебпазиранд. Аз ин рӯ, мо кӯшиш менамоем, ки боварӣ ҳосил кунем (духтаре, ки дар якҷоягӣ ба манфиати худ дар бораи манфиати худ ва хоҳиши пирӯзӣ) аст, вале бидуни муомилаи мутақобила. Ва ҳа, дар бораи манфаҳоро фаромӯш накунед - якчанд маротиба ба шумо дода мешавад, агар шумо ба шумо ҷиддӣ машғул шавед, вале ноустувори доимии шуморо мебахшад ва хурсандӣ нахоҳад кард.
Бисёр вақт духтарон дар ҳайрат мемонанд, ки оё он бӯй аст ё ҳатто хоб бо як писар дар як рӯзи аввал. Албатта, ин ба шумо вобаста аст ва шояд шумо ба ин қадар шумо шавқовар шавед, ки ӯ мехоҳад, ки ба муносибати наздиктар ҳаракат кунад. Аммо беҳтар аст, ки ин корро накунед. Ва дар ин ҷо принсипҳои одилона нестанд (ҳарчанд, агар онҳо қавӣ бошанд, фикри наздикӣ дар санаи якум ба шумо намерасад), аммо дар хусусиятҳои дарки мардон. Мардон аз табиат шикорчиён мебошанд. Ва агар ӯ ғалабаи пурраеро, ки аллакай дар як вохӯрӣ барояш маълум аст, иҷро карда натавонад, пас ӯ дигар наметавонад пайравӣ кунад. Чаро пас аз ҳама вазифаҳо таслим шуданд ва пуррагӣ ба анҷом расиданд?
Муҳимтар аз ҳама - табиист. Шумо набояд аз рафтори актрисаи дӯстдоштаи худ ё симои шумо аз силсилаҳо (китобҳо, манго) нусхабардорӣ кунед, шумо гуногун ҳастед ва ин бузург аст. Дар хотир доред, ки чӣ тавр аутизм шахсе, ки ҳангоми пайдо шуданаш меистад, назар мекунад
Кӣ дар рӯзи аввал пардохт мекунад? Дар ин ҷо ҳама чиз оддӣ мебошад, мувофиқи қоидаҳои этикӣ, шахси даъватшуда пардохт мекунад. Аммо агар қарори ба ҳар ҷо рафтан мубаддал шуда бошад (ибораи "ман шуморо даъват менамоям" садо дод), пас ҳар кас барои худаш пул пардохт мекунад.
Дар хотир доред, ки хатогиҳо дар аввалин ҳам духтарон ва писарон ҳастанд. Ва агар пас аз анҷуман давомнокии идона набошад, худатонро айбдор накунед, шояд он марди шумо нест.