Флютрат яке аз аввалҳои марбут ба сохтани робитаҳо бо ҷинси муқобил аст. Аз қобилияти флирторӣ вобаста аст - оё муносибат боқӣ мемонад ё ба зудӣ ба "не" меояд. Бешубҳа, бисёриҳо нишон доданд, ки баъзе ҷинсҳои одилона аз ҷониби якчанд мухлисон ва дигарон - на ҷолибу ҷаззобанд, ҷинси муқобил танҳо намефаҳманд. Психологҳо мегӯянд, ки мушкилоти асосии охирин имконнопазир аст. Флиртинг ба зан имкон медиҳад, ки бо муоширати мутақобила бо муошират бо аҳволи ӯ ва муайян кардани он, ки чӣ тавр ба «ҳиллаҳои занона» муносибат кунад. Қоидаҳои flirting маҳдудиятҳои қатъӣ надоранд, танҳо тавсияҳое ҳастанд, ки ба зан кӯмак мекунанд, ки зани худро намоиш диҳанд ва нишон диҳанд, Пас, қоидаҳои flirting:
- Қадами аввалро бигиред. Аллакай, вақте ки шавқи зоҳир кардани шавқоварро нишон дода мешавад, аломати таъми бад аст. Мардони муосир ба заноне, ки пеш аз сар кардани сӯҳбат саркашӣ намекунанд, ҷалб карда мешаванд.
- Хавфро гиред. Дар байни мардон аксар вақт шахсони алоҳида мулоқот мекунанд. Эҳтимол, ҷавондухтари шумо, ки шумо маъқул будед, шумо низ шавқмандед, аммо ба наздикӣ роҳ надиҳед. Ҷавоби ва мўътадили мӯъмин дар як зан ба ҷалби махсуси вай дода мешавад.
- Намуди чашмро нигоҳ доред. Ҳангоми ба даст овардани қадами якум ё ба санаи гузариш, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки шумо ба назар гиред. Зарур аст, ки ҳамаи чизҳои каме - мӯй, порнография, либос, лавозимот ва ҳама чизи дигарро ба назар гирем. Маълум аст, ки аввалин тасаввурот танҳо дар якчанд дақиқа ташкил карда шудааст, аз ин рӯ, муҳимтар аз он нест, ки онро аз ибтидо сарнагун кунад.
- Эфандро истифода баред. Бӯи зане, ки дар он мард мефаҳмад, нақши муҳим мебозад. Бо вуҷуди ин, он танҳо фахр нест. Муҳим аст, ки ӯ «шумо» бошад, мувофиқ аст, тамошо ва намуди алоқаро.
- Дар муошират осон аст. Дар таърихи якум, барои муҳокимаи шартномаҳои фалсафӣ, сиёсат ва дигар мавзӯъҳо, ки дарк кардан душвор аст, зарур нест. Барои ҳайрат кардани шахси шавқовар, шӯхӣ, бедор бошед ва мавзӯъҳои мухталифи абстрактро дастгирӣ намоед.
- Фаъол бошед. Агар шумо дидед, ки ҳамсӯҳбататон ба шумо маъқул аст, кӯшиш кунед, ки ба ӯ гап занед ва шавқманд шавед. Дар сӯҳбат, решаҳои дарозмуддат ва оддӣ нестанд. Агар мард ба чизе гӯяд, сипас ӯро гӯш кунед - дар ин ҳолат шумо зани зеҳниро тасаввур карда метавонед.
- Ба чашми худ нигоҳ кунед. Тамосҳои чашм ба шумо ҳамсӯҳбати шумо имконият медиҳад, ки самимияти худро бубинанд. Аммо дар ин ҷо муҳим аст, ки аз чашми одам нанӯшед - ин табобат аст. Гирифтед.
- Дӯстони гиромӣ! Мардон на камтар аз занон меҳрубонона дӯст доранд. Аммо барои шарики хубе, ки ба шумо шарикии хуб медиҳад, шумо бояд аввалин бошад. Суханҳои мантиқӣ аз ҳамсӯҳбати шумо пурсон мешаванд. Бо пешниҳоди неъмат, самимона ва эҳсос кунед.
- Шарики худро нигоҳ доред. Нишондиҳандаҳои сабук ва осон ба ташаккули фазои бехатар ва муташаккили байни мусоҳибон мусоидат мекунанд. Масалан, бо ӯ розигӣ диҳед, ки дасти ё машқи шахсе,
- Coquetry худро нишон. Coquetry яке аз асосҳои флиртатсияи занон аст. Зиндагӣ, зебоӣ, шаъну шарафро таъкид кард - ҳамаи ин ҳунармандони зан барои мардон хубанд. Аммо дар ин ҳолат муҳим нест, ки онро аз даст надиҳад - зане,
- Рафаела. Ғамхорӣ дар ҳама ҳолат дар ҷойгиршавии ҳамсоякӯҳҳо оварда шудааст.