Ҳеҷ оилае беҳтарин нест. Ҳар як ҷуфти ҳамсарон дертар ё дертар, вале дар давраи ҷангҳо, низоъҳо ба сар мебаранд. Албатта, бо муҷаррадон мубоҳиса кардан осон аст, аммо он гоҳ мушкилиҳо дар бораи мушкилот вуҷуд дорад. Ва ин баъзан аз он ҷиҳат сахттар аст, ки дар назари аввал ба назар мерасад.
Хуб, биёед кӯшиш кунем, ки бо шавҳаратон бо ҳамдигарфаҳмӣ, чӣ гуна пайдо кардани нуқтаҳои зарурии алоқа бо ӯ ва чӣ кор кардан лозим.
Чӣ тавр бо ҳамроҳи дӯстдорони худ розиям? Оғози истихдом
Албатта, одамони дӯстдоштаи шумо, мисли шумо, дертар ё дертар дар бораи саволҳо дар бораи он ки чӣ тавр бо шумо чӣ кор кардан мехоҳед, ташвиш кашед. Аммо психологияи мардон дигаргун карда намешаванд ва чанде пеш мардон ба пешрафт мераванд. Баъд аз ҳама, ӯ сардори оила аст ва дар сари ӯ пеш аз хатогиҳои худ ба занаш иқрор шавед.
Маълум аст, ки шавҳар сардори оила аст, ва зан гардан аст. Занон ҳамеша намерасанд, вале онҳо тамоми ҳаёти оиро назорат мекунанд.
Муҳимтар он аст, ки дар оғози роҳпаймоӣ шумо бояд фикр кунед, ки чӣ тавр ба шавҳаратон нишон диҳед, ки дуруст аст. Ин танҳо вазъро заиф мекунад, вақте ки шумо ҳар рӯз худро такрор кунед: «Ман мехоҳам, ки бо шавҳарам созам. Ман бе он зиндагӣ карда наметавонам ". Ҳамсараш дар бораи худсафедкуниатон фикр мекунад, ки фикри нодурусташро гум мекунад.
Занони заиф ба шавҳарони худ ғалаба намебароянд. Баъд аз ҳама, мардон ифтихор мекунанд ва чунин ғалаб метавонад дар лаззати худ шадид бигирад. Ва ҳатто, агар ӯ ғалабаи худро эътироф кунад, ӯ шуморо дар чуқурии ҷони худ нигоҳ медорад, ки метавонад бадтар шавад, ки ба муносибатҳои оилавии шумо таъсир мерасонад.
Яке аз имкониятҳое, ки бо мард бо ҳамдигар муносибат кардан мумкин аст, шумо наметавонед ҷавобҳоро ба саволе, ки баҳсро ба миён меовардед, ҷӯед. Инро дар як муддати кӯтоҳ, ва беҳтар - ва абадӣ.
Интихоби бомуваффақияти муваффақият
- Ташкил кардани хӯроки ошиқона. Шумо ҳақиқатан хӯрокро дӯст медоред. Агар шумо як вохӯрии якҷоя бо шамъ, як шиша ширини хуб тартиб диҳед, он қадар пуриқтидор нест.
- Тақрибан 80% мардон, пас аз сурудҳои дуруст интихобшуда дар суроғаи худ, дар бораи айбдоркуниҳо дарҳол фаромӯш мекунанд. Ва ин ба марди ego таъсир намекунад. Баръакс, онҳо ҳатто эҳсосоти каме виҷдонро эҳсос мекунанд, зеро барои қабули қарорҳои аввалин дар роҳи мусолиматомез нестанд.
- Ин метавонад чунин суханон бошад. Масалан, "Танҳо шумо мард ҳастед, ки ҳамеша зинда аст. Шумо ҳамеша маро мефаҳмед. Ва ман баъзан онро аз сабаби он, Маро бахшед. Биёед дар бораи ин мубоҳиса фаромӯш накунем. "
- Шумо, чунон ки ҳеҷ каси дигар, барои баён кардани шавҳаратон epithet мувофиқ намеёбад.
- Масалан, агар шумо ба шавҳаратон нависед, ки шумо ин навъи онро истифода баред, пас аз он ки шумо ба шавҳаратон нависед.
- Бо ёрии мусофир, шумо ҳамсаратонро як нома медиҳед, ки дар он фақат якчанд калимаҳо мавҷуданд, вале маънои он ҳазор сол аст: «Шумо ҳама чиз ҳастед. Ман туро дӯст медорам ».
- Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки бо дӯстдоштаи худ ба шумо тӯҳфаи ногаҳонӣ оред. Масалан, ӯ ба як қишри дорои чизҳое, ки ӯ тӯл кашида буд, дода шудааст. Дар айни замон, шумо метавонед SMS-ро ба шавҳаратон фиристед. Дар он нақл кунед, ки дили дили дилатон шуморо мегӯяд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба шумо хеле миннатдор хоҳад буд. Агар ӯ пинҳон накунад, пас ӯ ба шумо ҳатман қарздор аст ё бӯса мекунад.
- Албатта, агар сабаби мубоҳисааш ба машруботи спиртӣ нашавад, он гоҳ барои он ки «кашидани» онро надорад. Ин вазъро бадтар мекунад.
Бо дили худ бо дил гап занед. Натиҷаеро фаҳмед, ки чаро ӯ ҳама чизро дар нӯшокиҳои спиртӣ иваз мекунад. Кӯшиш кунед, ки якҷоя ҳалли худро пайдо кунед. - Агар сабаби дучори хиёнаткорӣ бошад, ба шумо лозим аст, ки вазъиятро таҳлил кунед ва фаҳмед, ки оё шумо метавонед ӯро бахшед. Кӯшиш кунед, ки шумо бо шавҳаратон хато кунед. Вазифаи асосӣ ин аст, ки фаҳмидани он ки чӣ гуна тағироте барои тағир додани эфодии гузаштаи худ лозим аст.
Агар шумо ба ҷодугарӣ, дуоҳо ва ғайра муқобилат накунед, пас мо бо ҳамроҳи ҳамсари худ сулҳ кардан мехоҳем. Вақте ки баҳсҳо дар оила оғоз мешаванд, бояд хонда шавад:
"Модаронаи ҳафтум, Худо, насиҳатчӣ, рашк. Ба номи Худои бахшояндаи меҳрубон, аммо ба ман, эй Парвардигори ман, сабр кун ва аз ҷониби Худотарс бимонӣ ». Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амен »
Кучел ҳеҷ гоҳ хушбахтӣ меорад. Ва хоҳиши ҳамсарон аз он вобаста аст, ки онҳо метавонанд роҳҳои барқарор кардани сулҳро пайдо кунанд.