Чӣ тавр ба шавҳараш дар муҳаббат афтодан?

Ҳиссиёти ҳамсарон дар марҳилаҳои гуногуни рушд, дар тӯли чандин озмоишҳо мегузаранд. "Butterflies in the stomach" ва теппаро дар ҷабҳаҳои зуд зуд мегузарад ва муносибати бештар ҷолиб хоҳад шуд. Бисёре аз занони издивоҷ мегӯянд, ки онҳо дар муддати тӯлонӣ муҳаббатро аз ҳамсарашон эҳсос накардаанд, аммо ғамгин нашавед, зеро роҳи дигари исбот кардани он ки чӣ гуна бо шавҳар боз ҳам муҳайё мешавад.

Мувофиқи тадқиқот танҳо шумораи ками одамон эҳсосоти худро дар издивоҷ, мубориза бо ҳашарот, нафрат ва дигар эҳсосоти ногуворие, ки дар марҳилаҳои мухталифи муносибат ба миён омадаанд, ба даст оварданд. Психологҳо мегӯянд, ки якчанд усулҳои самарабахш ва боэътимоде вуҷуд доранд, ки метавонанд ба афсари дуюм табдил ёбад ва дар бораи муносибати элитаҳояш ба оташ кашанд.

Чӣ тавр дар якҷоягӣ бо шавҳараш дӯст медорам?

Муносибатҳо ба худ доимо кор мекунанд, ки эҳсосоти худро нигоҳ медоранд ва муҳаббатро бармегардонанд. Тавре ки шумо медонед, мард мард мехоҳад, ки ба ӯ зани хуб, зебо ва иқтисодии ҳамсоя бингарад, ки дар муқоиса бо дигар духтарон, ба назар мерасад.

Саттҳо, чӣ тавр ба боз ҳам бештар дӯст медоред:

1. Аввалин чизе, ки бояд кард, назар аст. Бисёре аз занон, ки издивоҷ мекунанд, худро нигоҳубин мекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки маҳбубон ба ҳеҷ ҷое мераванд. Ин як хатои ҷиддист, чунки мардон чашм ба чашм доранд, бинобар ин, мушкили он аст, ки ҳамсари ӯ аз он чизе, Вақт ва пулро сарф кунед, вале бо тамошобине касб кунед, ки ба кино иваз кардани кӯмак мерасонанд. Дар атрофи хона дар либоси либоси пӯшида ва либосҳои дароз кашед. Бигзор шавҳараш рашк накунад, ба ҷои беэҳтиромӣ.
2. Маслиҳати пешгирикунанда дар бораи он ки чӣ гуна ба шавҳар додани муҳаббат ба шавқи бештар афтад, сар мешавад. Таъкид гардид, ки якҷоя ҳамкорӣ дар якҷоягӣ ба якҷониба ва ба ҳамдигар наздик шудан кӯмак мекунад. Муҳим аст, ки бизнес хурсандӣ дорад ва барои ҳам шарикӣ шавқовар буд.
3. Барои мардон, муносибати ҷинсии муносибат хеле муҳим аст, бинобар ин, агар шумо мехоҳед, ки манфиати кӯҳнаашро баргардонед, пас ҷинсро диққат кунед, либосҳои сиёҳро харидед ва бо душвориҳоятон озмоиш кунед.
4. Донистани он ки чӣ тавр бо шавҳараш боз чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст, ба чунин маслиҳат додан лозим аст - кӯшиш кунед, ки вақтро барои ҳамсари худ ором гузоред. Вақтро танҳо якҷоя истифода кунед, масалан, ба филмҳо, сафар, омода кардани хӯрокҳои ошиқона ва ғайра. Дар як варианти нав амал кунед, яъне ба ҷойҳое, ки тасаввур хоҳанд кард, боздид кунед.

Бо ҳамсари худ сӯҳбат кунед, бигзор ӯ дар бораи хоҳишҳои худ ва орзуҳоятон нақл кунад, барои мардон ҳушдор додани зане, ки дилпур аст, эҳсос мекунад, то боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҳамсаратон гӯш диҳед ва фаҳмед.

Чӣ тавр дар муҳаббат бо шавҳар пешгирӣ карда мешавад?

Агар пас аз издивоҷ бо ҳамсаратон ҳомиладор нашавад ва огоҳӣ дар бораи он ки шумо мехоҳед баргаштан мехоҳед, пас шумо бояд нақшаи амалиро таҳия кунед. Ҳадафи асосии он аст, ки ба дӯстдорони содиқ бовар кунад, ки зане беҳтаринро аз даст додааст. Илова бар ин, як зан бояд донад, ки мард чӣ гуна аст ва чӣ не, чӣ кор мекунед? Психологҳо дар ҳама ҳолатҳо мувофиқат намекунанд, ки нақши мустағилро пешниҳод кунанд, зеро чунин робитаҳо идома доранд. Маслиҳати дигари самараноке, ки ҳам дар ҳамсар ва ҳам пештара ҳамсарон амал мекунад, нишон медиҳад, ки шумо бо аъзоёни ҷинс муқобилат мекунед. Мардон ғолибан ғолибанд ва онҳо албатта мехоҳанд, ки мукофоти асосӣ гиранд. Шакли асосии он ин қадар зиёд аст, зеро вазъият метавонад баръакс амал кунад. Кӯшиш кунед, ки муносибати навро нав оғоз кунед, чунон ки агар шумо ҳеҷ гоҳ пешакӣ набудед. Ин калиди муваффақият аст.