Агар зан занро аз дарёфти дӯстдоштаи худ ва оғози оилаи худ медонад, ӯ бояд дар бораи он чӣ гуна занони шавқоварро дӯст медорад. Психологияи мард аз психологияи ҷинсӣ хеле фарқ мекунад, бинобар ин ин маълумот аз психологҳо беҳтар аст.
Кадом занҳо аз мардон бештар дӯст медоранд?
Аввалин чизест, ки мард дар як зан арзёбӣ мешавад. Дар ин ҳолат зебо бошед, зарур нест. Аммо он зарур аст, ки ба таври хуб, либоси либос, либос, бо чашмони дурахшон бошем. Шавҳаре, ки дӯхта ва шифобахш нестанд, ва аз ин рӯ, онҳо бо хоҳиши худ, шавқу завқи зиёд, норозигӣ, ғавғоиро аз даст медиҳанд.
Чаро мардон занони хурдиро дӯст медоранд?
Дар байни маълумотҳои умумӣ дар бораи чӣ гуна занҳои зебо, шумо метавонед изҳороти ҷолиберо пайдо кунед, ки ҷинси қавӣ аз зебоии оҳангии намуди намунавӣ интихоб мекунад. Дар асл, ин комилан дуруст нест. Духтаре аз олами боло, новобаста аз он ки вай ноком ва зебогиашро, барои ҳамеша ва барои муҳофизат кардани ӯ марди боистеъдод меорад. Ғайр аз ин, чунин занҳо метавонанд бо мардон, ё ҳатто баландтар аз ҳамон баландӣ бошанд. Боз як чизи дигар - як зани хурд. Дар марде, ки дар наздикии вай зиндагӣ мекунад, дардноке, ки «knight» огаҳ аст, вай ҳисси қавитар ва қавӣ дорад.
Афзалияти дигари занони инкишофи пасти он аст, ки ҳатто ба даст овардани вазни зиёдатии онҳо назар ба духтарон баландтар аст. Аммо, албатта, дар ягон қоида истисноҳо вуҷуд доранд. Мардоне, ки мисли духтарон ҳастанд, албатта, вуҷуд доранд. Одатан инҳо шахсиятҳои фаровони кофӣ мебошанд, ки ба онҳо робитаи рӯҳонӣ бо дӯстдораш аз намуди зоҳирӣ муҳимтар аст.
Чаро мардон занони зебо нестанд?
Вазъият бо занони заиф ва нобаробарии мардон дар бисёр ҷиҳатҳо ба боло монанд аст. Пас аз зани зеҳнӣ, бисёриҳо иброз доштанд, ки мураккабии номуваффақ вуҷуд дорад ҳис кунед, ки онҳо метавонанд ба дӯстдорони худ «ноил шаванд». Илова бар ин, ҳузури ҳунармандони эҷодӣ ва олӣ ба рушди мунтазам такя мекунад: ба намоишгоҳҳо, театрҳо, китобҳои хониш ва ғайра. Гарчанде ки бисёр мардон пас аз як рӯзи душвор мондан мехоҳанд, ки дар болои девор дар назди телевизор истироҳат кунанд. Барои чунин шахсон зани зеҳн сарчашмаи доимии озурдагӣ мебошад. Ва, эҳтимол, онҳо зуд ба зудӣ хоҳанд фаҳмид, ки ақлро барои оддӣ, дӯхтагӣ барои пиёлаҳо ва дидани melodramas.
Аммо боз ҳам истисноҳо вуҷуд доранд. Мардон бомуваффақият кор карда, на танҳо аз дӯстони оқилона канорагирӣ мекунанд, балки баръакс, бо онҳо вохӯрӣ пурсед. Онҳо мефаҳманд, ки чунин дӯсти ҳаёт метавонад як ёрирасон, манбаи илҳомбахш ва калий барои рушди минбаъда гардад. Духтарони зебо, дар навбати худ, бо зеҳни онҳо бо машварати якум шӯр намеандозанд, аммо онҳо аз сифатҳои бениҳоят заиф - зебоӣ, зебоӣ, зебо, зӯроварӣ тамошо мекунанд.
Чӣ гуна занон мардонро дар хоб мебинанд?
Занони беҳтарин, аз рӯи мардон, бояд муҷарради хона ва подшоҳ дар сафари худ бошанд. Дар бистар, ҳамсари камбизоат бояд дар платформаи муҳаббат, қобилияти эҳсос кардан ба марди худ, пурра ба ӯ супорида шавад ва омодагӣ ба озмоиш гардад.
Яке аз талантҳои арзандаи як зан қобилияти дар бистари дигар будан аст. Тавре ки шумо медонед, мардон бисёранд. Ва барои пешгирӣ кардани муомила, зан бояд кӯшиш кунад, ки диққати зиндагии ҷомеаро тақвият диҳад. Бо вуҷуди ин, мардон бояд гуфт: «Зани шавҳардор ҳама чизро дорад, аммо на дар ҳама.» Ҳамин тавр, онҳо низ бояд мувофиқ бошанд.
Оё мардон зани марговарро дӯст медоранд?
A fattenage femme аст, ки барои он ки девона шудааст, оилаҳо вайрон, "пулҳо сӯхт". Тасвири маъхази хабари ҳунарии зебо, зебо, зебо ва мустақил аст. Мардон аз чунин занҳо метарсанд, нафрат доранд ё ба диндорӣ муҳаббат доранд. Ин як чизи дигарест , ки дар оянда ба як фатир фаромӯш мешавад , аммо дар синну соле, ки дар ёд дошта бошед, он чизе, ки дар ёд доред, хоҳад буд.