Ҳар як мард, ба монанди зан, мехоҳад, ки як қатор шахсони боэътимод, содиқ ва дӯстдошта дошта бошад ва бинобар ин, занашро интихоб кардан, интихоби бодиққат мегузарад, ки баъзан ӯ метавонад фикр кунад. Аммо мард чӣ гуна аст, ки мард занашро интихоб мекунад - саволеро, ки бояд ба таври муфассал талаб кунад.
Мардум чӣ гуна занонро интихоб мекунанд?
Онҳо интизори он ҳастанд, ки ба онҳо ғамхорӣ кунанд. Баъд аз ҳама, дар умқи рӯҳ дар ҳар як писаре зиндагӣ мекунад, ки барои гармии модарон ва муҳаббат гуруснагӣ мекашад.
Қатъият нишондиҳандаи дарозмуҳлат, хеле камтар, муносибатҳо нест. Шахси интихобкардаи ӯ бояд хоксор бошад, яке аз он чизҳое, ки мехоҳед ба дӯстони беҳтарини худ, ва аз ҳама муҳим - ба волидонатон нишон диҳед.
Агар мо интихоби занро аз рӯи маълумоти ҷисмонӣ интихоб намоем, тадқиқоти илмӣ нишон дод, ки ҷинси муқобил ҳамчун зан бо як паҳлӯ бо интихобкунандагон интихоб мекунад. Ин аст, ки мисли пурраи лабҳо, ки ба ҳосилхезии зан шаҳодат медиҳад.
Мардон ба фоҳишахона ҷалб мешаванд, зеро он яке аз хусусиятҳое ҳастанд, ки танҳо занони ҷинсҳои одилона доранд. Ҳар касе мехоҳад, ки ба наздиконаш наздик шавед, ӯ розӣ буд, ӯ бехатарии худро ҳис кард. Бинобар ин, интихоби ӯ ба шахсе, ки эътимод дорад , ба он, ки шумо худатон метавонед.
Чаро мардон занони ҷавонро интихоб мекунанд?
Писараш калонтар аст, ҳамон қадар бештар хоҳиши дидани духтари ҷавонро мебинӣ, ки ӯ одатан аз 3-4 сол калонтар аст. Аз нуқтаи назари ақрабо, нисфи марди башар ҳамеша мехоҳад, ки қобилияти ҷалби зане, ки аз ӯ хурдтар аст, қодир бошад. Ҳамин тариқ, як мард, чунон ки агар бесабаб нест, кӯшиш кунад, ки фикр кардан дар бораи пирӣ, танҳоӣ ва набудани зебоии собиқ.
Чаро мард марди калонсолро интихоб мекунад?
Бисёриҳо хиради занонро ҷалб мекунанд, ки новобаста аз он ки чӣ гуна андӯҳгин аст, танҳо бо солҳо меояд. Илова бар ин, дар як ҷуфте, ки ҳамсари он аз як интихобаш калонтар аст, ихтилофҳо ба таври самаранок ҳалли худро меёбанд. Ҳамаи ин аз таҷрибаи занон шарҳ дода шудааст.