Мардон чӣ мехоҳанд?

Аксар вақт, барои занон фаҳмидани мардон душвор аст, онҳо ниятҳои худро ба амалҳо, мақсадҳо ва хоҳишҳои худ намефаҳманд. Аммо фақат фаҳманд, ки чӣ мардон бештар аз он чизе, ки онҳо аз ҳаёт ва чӣ бо онҳое, ки мехоҳанд бо онҳо дилхунукиро интизоранд, на танҳо саволу номуайян, вале низоъҳои бисёре нестанд.

Пас, ҳар як инсон чӣ мехоҳад?

Беҳтартарин, аввал, Сарвар

Ин хоҳиши асосии қариб ҳамаи намояндагони ҷинсии қавитар мебошад. Ҳар коре, ки онҳо мекардаанд, онҳо мехоҳанд, ки исбот кунанд: «Ман бадтар аз дигарон нестам (ва ҳатто чизи беҳтаре)». Албатта, ҳамаи одамон комилан хуб мефаҳманд, ки ҳама вақт ва дар ҳама ҳолатҳо ғайриимконанд, вале онҳо ҳатман як чизи худашон пайдо мекунанд, ки онҳо метавонанд "рақами як" бошанд. Он барои онҳо муҳим аст, ки ин ҳуқуқро ба даст оранд - худро ифлос кунанд ва ба дигарон нишон диҳанд (махсусан занҳо), ки ба онҳо чизе лозим аст. Барои ҳамин, ӯ дар хона нест, вақт ва қувватро ба тиҷорати худ мутамарказ месозад - зеро ӯ мехоҳад, ки ба муваффақият муваффақ гардад ва чун одами мардона ҷойгир шавад. Дар ин ҳолат ба худ ва муносибати худ вобаста аст.

Мақсадҳои худро ба даст оред

Ин хеле муҳим аст. Вақте ки одам ҳама чизро барои тарҷумонии ниятҳои худ ба амал меорад, ӯ ҳис мекунад, ки боварӣ дорад. Мардҳо одатан мехоҳанд, чӣ мехоҳанд? Ҳар як шахс дорои ҳадафи худ - барои сохтани хона ё касб, барои баланд бардоштани қуллаҳои кӯҳӣ ва ё имконоти зан, имконпазир аст, то мушакҳо ё кушодани тиҷоратро ... Аммо ҳамаи онҳо барои қабул кардани дигар мардон ва шавқи зан.

Ҷинс кунед

Ин ҳамон чизест, ки ҳамаи одамон мехоҳанд, издивоҷ кунанд, ҷудо мешаванд ва ягонаанд. Ҷинси онҳо барои онҳо зарур аст, зарурати онҳо дар бораи физикӣ, воқеии муҳаббат, қабул, эътироф ва дастгирӣ мебошад. Аз ин рӯ онҳо ҳиссиёти худро изҳор мекунанд ва фаҳмед, ки онҳо бояд зани маҳбубро талаб кунанд. Пас, худдорӣ кардан ва аз даст додани психологӣ. Секс ба онҳо эътимоднокӣ, ҳисси қаноатмандӣ ва қувват медиҳад.

Ва бо вуҷуди он, ки муносибати ӯ бо зани худ ё занҷири ӯ бо зӯроварӣ бо зӯроварӣ оғоз меёбад, ӯ ба он таҳаммул намекунад ва рафта истодааст, ки зане, ки қонеъ кардани ниёзҳои ӯ ва хоҳишҳои ӯро қонеъ хоҳад кард.

Дастгирӣ кунед

Барои он ки қуввату тавоноӣ бошад, барои ҳифз кардан, ба даст овардани мақсад аз ҳар як инсон. Шикоятҳо, даст кашидан ва аз ӯ пурсида шуданаш - мавқеи онҳо нест. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо ба суханони рӯҳбаландкунанда ва дилсӯзӣ ниёз надоранд. Мардон низ барои донистани он ки онҳо дӯст доранд, онҳо ифтихор мекунанд ва амали онҳо ва дастовардҳои онҳо арзишманданд. Ва онҳо хоҳанд фаҳмид, ки агар дар бораи он сӯҳбат кунанд.

Чӣ тавр фаҳмидани он, ки мард аз шунидани хоҳиши худ мехоҳад, ӯ чӣ қадар чизҳоро интизор аст? Албатта, касоне ҳастанд, ки ба ӯ боварӣ мебахшанд, ки ӯ беҳтарин, заифтар, далер ва талант аст. Он чӣ бо ӯ аст - ба монанди девори санг. Ӯ умед ва дастгирии оила аст. Муҳаббат, дилхоҳ ва зебо. Ин як зан ба ӯ боварӣ дорад ва ӯ муваффақ хоҳад шуд.

Мард мард аз зане, ки ӯро қадр мекунад ва онҳоро қадр мекунад, мехоҳад. Ин танҳо он аст, ки ҳама одамон ба он ишора мекунанд, ки занон бо гӯшҳои худ дӯст медоранд ва медонанд, ки чӣ гуна муҳим аст, ки онҳо бо илҳом ва эътибори муҳаббат ҳастанд. Аммо мардон ҳамчун ҳассос ва эҳсосӣ ҳастанд. Онҳо танҳо ин нишон намедиҳанд - аз сабаби хусусияти психология, таълим ва стереотипҳо. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас калимаҳоро «Ман дӯст медорам» ва «ман ба шумо лозим» менависам!

Барои гирифтани миннатдорӣ

Ва ин ҳеҷ чиз нест! Шумо бояд танҳо бигӯед: "Ташаккур! Ман барои он коре, ки мекунед, миннатдорам! ".

Ин фаҳмидани он хеле осон аст, ки мард, ба монанди дигарҳо, намехоҳад шикоятҳо, танқидӣ ва масхара кунад! Ӯ мехоҳад, ки дӯсташ ва қабул шавад. Ва чун ҳар як шахс, ки ба муҳаббат ва дастгирии эътимод боварӣ дорад, ӯ тайёр аст, ки ба дӯсти худ тааллуқ диҳад ва ҳатто беҳтар, ҳатто бештар муваффақ гардад!