Фасли инсон наметавонад дар муддати тӯлонӣ дар қаъри эҳсосот бошад, пас пас аз зӯроварии шадиди муҳаббат, давраи хунук шудан мумкин аст. Ин давра метавонад шарики шарике, ки фикр мекунад, ки мард ба шавқи вай даст нарасонад. Дар ин ҳолат, шумо бояд донед, ки нишонаҳои рафтори марде, ки аз муҳаббат афтодааст, медонанд. Баъди он ки онҳоро хонед, шумо метавонед ором гузоред ва дарк кунед, ки дар муносибатҳои шумо танҳо як давраи ором ва сулҳ вуҷуд дорад. Аммо агар бадтарин аксуламалҳо асоснок шуда бошанд, ноумед нашавед, зеро ҳаёт бо гузашти ин лаҳза аз қудрати шумо ба итмом нарасидааст. Ин кори муҳим нест, ки чаро мард аз муҳаббат афтодааст, аломатҳои шадиди эҳсосӣ ҳамон як хел мешаванд.
Агар касе ба муҳаббат афтад, ӯ чӣ гуна рафтор мекунад?
Рафтори марде, ки занашро дӯст медорад, аз пештара фарқ мекунад, ҳатто агар вай кӯшиш кунад. Азбаски занҳо дар ҷаҳони эмотсионалӣ ба таври назаррас ба назар мерасанд, онҳо фавран тағйир додани рафтори шариконро мебинанд.
Ин тағйиротҳо дар бар мегиранд:
- Вирусҳо Муҳаббат ба шумо кӯмак мекунад, ки диққатамонро ба чизҳое, Одамон метавонанд ба камбудиҳо ё хатогиҳои шарик тавассути як шишабандии бузург назар кунанд. Ӯ аз он чизҳое, ки ӯ пеш аз он ки аҳамият надодааст, сарфаҳм намеравад ё онҳо ба онҳо аҳамият намедиҳанд.
- Некӣ ва ҷанҷол. Аз сабаби афзоиши шиддатнокӣ нисбат ба намуди зоҳирӣ ва рафтори зан дар оила, шумораи ҷанҷолҳо ва норозигӣ афзоиш меёбад. Дар ин ҳолат, мард ба ҳисси шарики шарики худ хотима меёбад: ӯ метавонад дар шакли шакку шубҳа, норозигӣ ба хафагӣ ва ба дарди гурги худ нарасад.
- Одамоне, ки дар атрофи мушкилот дар оила мебинанд . Шахсе, ки ба манфӣ майл надорад, метавонад дар ҳузури дӯстон дар бораи зане, Одатан, дӯстон ва шиносон фавран тағйиротро дар вазъият огоҳ мекунанд ва дар бораи он чизе, ки дар оила рӯй медиҳанд, мепурсанд.
- Бешак ва хунукназарӣ . Агар мард худро дар ҳолате, ки эҳсосоти заифро нигоҳ дорад, дар оила қарор диҳад, ӯ ҳомила ва бегуноҳ аст. Ӯ акнун ба масъалаҳои оила таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад, ӯ вақти зиёдро ба дӯстон ва шавқовар медиҳад.
- Хомӯш . Бисёре аз мардон бо ҳамроҳии онҳо дар корҳое, ки дар кор доранд, иштирок мекунанд. Онҳо метавонанд дар бораи корҳое, ки дар кор буданд, сӯҳбат кунанд ё маслиҳат пурсанд. Аммо мард доим ба фикри зане, ки шавҳарашро дӯст медорад, ба ташвиш меорад. Ӯ намехост, ки дар бораи он чизе,
Агар мард тағйир меёбад, ӯ чӣ гуна рафтор мекунад?
Яке аз сабабҳои аз ҳама маъмул шудани талоқ хиёнат аст. Барои фаҳмидани он, ки мард тағйир меёбад, шумо метавонед чунин нишонаҳо дошта бошед:
тағйироти рафтор. Шахсе, ки метавонад мушкили занашро аз мушкилот дур кунад, метавонад хеле дилсӯзона ва ҳам қаҳр кунад;- Вай метавонад занашро айбдор кунад, зеро ӯ ба рафтори дигарон таъсир мерасонад;
- як мард аз хастагӣ шикоят мекунад, ки намехоҳад, ки барои якҷоя вақт ҷудо кардан ё ҷинси занона дошта бошад;
- Ӯ дорои сирр аст, ӯ мефаҳмонад - «дар бораи кор». Барои ин, вай метавонад паролро дар телефон ва почтаи электронӣ ҷойгир кунад.
Чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст, агар одам қатъан дӯст дошт?
Агар мард ба шумо манфиатдор бошад, ду ҳалли вуҷуд дорад:
- Ҷони худро аз даст гиред ва ҷустуҷӯ кунед, ки бо шумо хушбахтӣ меорам. Агар осонтар бошад, агар саволе пайдо шавад, ки чӣ гуна ба муҳаббат кардани марде, ки шуморо дӯст намедорад, ҷавоб додан душвор аст. Бо вуҷуди мушкилоте, ки дар ин робита ба миён омадаанд ва ғамхории рӯҳӣ, ин вариант танҳо баъзан танҳо қабул карда мешавад.
- Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна нодурустро фаҳмед ва барқарор кардани муносибатҳои гумшуда. Бисёре аз оилаҳо вуҷуд доранд, ки дар давраи бӯҳронҳо зиндагӣ мекарданд ва хушбахтӣ аз даст доданд.