Вақте ки муносибат ба истгоҳ нишаст, ва яке аз шарикон эҳсосоти худро ҳис мекунад, ҳамеша ҳамеша стресс ва махсусан барои зан, зеро ӯ фаҳмид, ки ӯ дигар намебинад ва барои вай намехоҳад. Донистани он ки шахсе, ки аз муҳаббат афтодааст, хеле душвор аст, вале баъзеи онҳо дар муносибатҳои беҳтарин бозӣ мекунанд ва худро фиреб медиҳанд. Аммо дертар ё дертар мо бояд бо ҳақиқат рӯ ба рӯ шавем. Агар мард занро дӯст намедорад, пас кадом аломатҳои ин нишон медиҳанд - дар ин мақола.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки одам намехоҳад?
Дар асл, ҳатто масъалаи хеле муҳими муҳими шарик ин аломати аввал аст. Баъд аз ҳама, аз чизе чизе нест. Ҳамин тавр, якчанд сигналҳои бениҳоят хатарнок вуҷуд доранд, ки зан ба таври мӯътадил осеб дидааст ва дарк мекард, ки чизе дар муносибати нодуруст бад шудааст. Агар мард минбаъд занеро дӯст надошта бошад, шумо метавонед онро бо нишонаҳои зерин фаҳмед:
- шарик хомӯш кардани занро ба нақшаҳои худ қатъ мекунад. Ӯ бо вай машварат надиҳад ва аз ҳад зиёд имкон медиҳад, ки дастрасӣ ба тиҷорати худро маҳдуд кунад. Ӯ дар бораи он чизе, ки дар ҷойи ҳодиса рух дода буд, қатъ карда истодааст, хабарҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ пинҳон мекунад.
- то ҳадди имкон имкон пайдо кунад, ки дар хона ташриф орад. Вай бо сабабҳои дар кор мондан, дар ҳафтаҳо бо дӯстон барои моҳидорӣ, шикор, рафтан ба биҳишт, ва ғайра.
- манфиатҳои худро аз манфиатҳои оила, кӯдаки ва шавҳар бармеангезад. Ин аст, ки ин мард дигар мехоҳад, ки ба онҳое, ки наздик ҳастанд ва ба онҳо қувват мебахшанд, ҷавобгар бошанд;
- Агар одам намехоҳад ва аз он баҳраманд бошад, пас аломати равшане, ки муносибати истеъмолкунандагон аст. Ин аст, ки ӯ танҳо як чизи ниёз ба ватан ва муҳаббат мебахшад. Баъд аз он ки ба даст овардан ё нагирифтед, боз ҳам вайро шарики худ рад мекунад;
- як марде, ки ба муҳаббат хотима дода буд, на танҳо мегӯяд, ки вай дӯст медорад, балки ҳамчунин ғазаб мекунад ва дар ҳама чиз, дар ҳама чизҳо, инчунин ошкор кардани камбудиҳои зоҳириро нишон медиҳад ва онҳоро ба онҳо нишон медиҳад;
- хоҳиши ба даст овардани дилхоҳ вуҷуд надорад, ӯ дигар мӯйҳо, бӯйҳоро намезанад, аз вохӯриҳои боҳашамат даст кашад;
- калимаҳои худро дар ҳолатҳои муноқишавӣ риоя кардан мумкин аст, метавонанд таҳқир шаванд, бадзабонӣ бошанд ё беэътиноӣ нишон диҳанд.
Умуман, чунин мард танҳо барои дидани шарики наздикаш бо ӯ ва бо тамоми намуди зоҳирӣ ва рафтори ӯ нишон медиҳад, ки ӯ чӣ гуна зиндагӣ мекунад ва чӣ гуна вай нафаҳмид, ки ӯ зиндагӣ дорад. Ӯ дар бораи саломатии худ, тасаллӣ ва ҷисмонӣ ғамхорӣ намекунанд ва ҳасад намеорад, зеро ӯ аз гум кардани гумон нест. Ҳамаи ин аломатҳои бевосита ё бавосита нишон медиҳанд, ки набудани муҳаббат ва чӣ дар бораи он кор кардан - барои як қисм ё кӯшиши нигоҳ доштани муносибат, ҳар як зан барои худ қарор қабул мекунад.