Ҳамаи занҳо ба таври зӯроварӣ «подшоҳи» ҷустуҷӯ мекунанд, аз ин рӯ, камбудиҳои мардон моро хеле ғамгин мекунанд. Аммо ягон чизи аз ҳад зиёд мисли мард - " писари модар" . Ин изҳоротҳои мунтазами модари ӯ танҳо ба шумо хашмгин мешаванд, ҳисси он ки ӯ дар тамоми ҳолатҳои ҳаёти худ, ҳатто ҳатто аз ҳама осебпазирӣ дар назари худ ҳузур дорад. Бисёре аз духтарон натавонистанд синфи момони модарии худро дар бораи синнусол монанд ва ӯро тарк кунанд. Дар асл принсипи онҳо дуруст аст, он қариб имконияти тағйир додани чунин шахс нест, бинобар ин, барои беҳтар шудани писарам аз модарам, ки аз муносибатҳои номуносиб азоб мекашанд, беҳтар аст.
Писари модар: аломатҳои
- Хусусияти асосии ҳамаи чунин мардон - кӯдакфикрӣ , ноустувор шудан ба воя. Ин намехоҳад, ки хоҳиши ба нақша гирифтани радиоҳои назоратшаванда бошад, ҳар гуна ихтисосҳои гуногуни "ҷиддии ҷиддӣ" метавонад ба ҳавасмандони мардон муваффақ шавад. Бо роҳи, бо касби зери таъсири модари ман низ, ҳама чиз мумкин аст. Мушкили он аст, ки психологияи модари одам ба ӯ имкон намедиҳад, ки қарорҳои худро қабул кунад, ӯ ҳеҷ калимаро бе каломи модари худ ҳал карда наметавонад ва ӯ намехоҳад, ки аз зери болҳои худ бимонад. Бинобар ин, офаридани оилааш ӯро аз ӯ дур намекунад, ӯ намехоҳад, ки ӯҳдадориҳои нолозимро вайрон кунад.
- Барои чунин одамон, модар аст, аммо ӯ танҳо ӯро дӯст намедорад, вале фикри худро дар бораи ягона ҳақиқат ҳисоб мекунад, зеро ӯ ба ӯ таълим медод. Модари ӯ боварӣ дорад, ки ӯ бояд дар ҳаёти писари худ қисми бештарро ба даст орад ва ӯ бо хурсандӣ ба он иҷозат хоҳад дод. Дар аввал вай метавонад ба ғамхории бегуноҳ назар кунад, ва он гоҳ модари меҳрубон қариб ки дар санаи ошиқонаи худ ҳозир аст. Ва агар модар тасмим бигирад, ки духтараш писараш як ҷуфт надорад, барои он, ки ин муносибатҳо то ҳадди имкон зудтар иҷро шаванд.
- Ин тааҷҷубовар аст, ки мардон асосан аз рафтори онҳо ҳамчун аҷоиб фикр мекунанд. Аз ин рӯ, саволе, ки чӣ гуна қатъ кардани писари модарам, онҳо ба ҳама ғамхорӣ намекунанд.
- Имконоти огоҳкунӣ мумкин аст, ки агар ҷавонони шумо дар ҳар гуна макони модари худ аз таърихи худ раҳо шаванд.
- Писарони модар аз ҳақиқат метарсанд, ки аз занҳо метарсанд, пас модарашон ба онҳо гуфтанд, ки духтарон, хусусан онҳое, ки аз дигар шаҳрҳо ҷустуҷӯ мекунанд, танҳо як касро фиреб медиҳанд. Ва умуман, барои издивоҷ кардан ба модаре, ки модарам интихоб мекунад, зарур аст.
- Тағироти карнай дар ҳаёт чунин одамонро метарсонанд, онҳо ба чунин тағйиротҳо дучор хоҳанд шуд, хусусан агар онҳо аз ҷониби модар бароварда нашаванд.
Чӣ тавр кӯдаки модарамро эҳё кардан мумкин нест?
Маълум аст, ки писарони mamenki аз ҳеҷ ҷое пайдо намешаванд, то модарони онҳо. Бисёр бадкирдор аст, ки бо ғамхории аз ҳад зиёд онҳо ҳаёт ва худашон ва писарони худро вайрон карда, духтаронро маҷбур мекунанд, ки ба нишонаҳои писари модар нигаранд. Барои он ки чунин шахсро бароварда накунад, кӯшиш кунед, ки кӯшишҳояшро барои озод кардани амали писари худ маҳдуд кунад.