Интихоби мебел дар ҳуҷраи наврасон як масъалаи хеле муҳим аст. Бисёри одамон консепсияи мизу курсии кӯдакон ва ҷавононро дарк мекунанд. Кўдакони хурдсол бояд дар ҳуҷраи худ ҷойи бештареро барои бозиҳои гуногун гиранд. Кудак дигар ба он ниёз дорад. Илова бар бистари бароҳат, ки аллакай нисбат ба андозаи кӯдаки кӯдак калонтар аст, бояд як мизе дошта бошад, ки метавонад як ноутбук ё компютер, якчанд шабона ва ролҳои зиёде барои ашёи шахсӣ, китобҳо ва лавозимоти тасвириро ҷойгир кунад.
Мошинҳо барои ҳуҷраи ҷавонон
- Мебелҳои ҷавон барои духтар Ҳангоми харидани ин нақшаи ранг ва тарҳ бояд ба назар гирифта шавад. Хушбахтона, акнун қариб ягон мушкилот вуҷуд надорад, ва ширкатҳои мобилӣ метавонанд ҳадди ақалро пешниҳод кунанд. Рангҳои дурахшон барои ҳуҷраи кӯдакон бештар мувофиқанд. Мебчаҳои муҷаҳҳаз барои ҳуҷраи ҷавонӣ, дар рангҳои рангину рангуборшуда, метавонанд ба наврас наврас шаванд. Занҳои сабзи сафед ё деворҳои burgundy дар аввал мисли духтарчаи ошиқ ва аслии ӯ, аммо дере нагузашта ӯ хатогиашро мефаҳмонад, вале дар ин ҳолат ба волидон эътироф мекунад. Наздиктар ба таваллуд, аксар вақт духтарча нусхаи кӯҳнаи вазъро интихоб мекунад. Аз ин рӯ, барои нигаҳдории либосе, ки дар он ҷо ӯ мӯйҳои либос, риштаи десантҳо ва оинаи калон дорад, ғамхорӣ мекунад. Баъзеҳо имконияти васеъро дар намуди муосири технологияи олӣ ё минимализм бартарӣ медиҳанд. Аммо табақаи ошиқона мехоҳанд, ки сабки шарқӣ ё Provence дар ҳуҷраи бозсозӣ, бо истифода аз рангҳои васеи сафед ва pastel мехоҳанд. Дарвоза ё либос як ҳуҷраи ҳатмӣ дар ҳуҷраи занона аст, аммо агар шумо як шиша дошта бошед, шумо низ метавонед онро истифода баред ва дар он ҷо як ҳуҷраи либос ташкил кунед.
- Мебошанд ҷавонон барои писарон . Услуби классикии писарон хеле нодир аст. Онҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ дар гулӯлаҳои оддии дохилӣ ё минимализм, норасоии хиндагии ҷурмкунандагонанд. Тақсири наврасон аксар вақт тағйир меёбад, ва ҳатто шояд ба ӯ бовар кардан лозим аст, ки ӯ ба ҳуҷраи бетарафӣ монанд аст. Мебуди ҳуҷраи муосири ҷавонон одатан дар сабусҳои хокистарӣ ва ранги сафед, вале беҳтар аст, ки пеш аз харид кардани фикри худ, шояд писар ва на бар зидди рангҳои дурахшон ё pastel.
- Мебелҳои ҷавон . Софазори замонавӣ барои наврасон таҷҳизоти қавӣ ва осоишта, бо механизми тағирёбанда, пӯшишҳои ҷудошуда, пойҳои аслӣ ва пирожниҳо муҷаҳҳаз мебошанд. Дар охирин тарҳҳои гуногун мебошанд. Акнун дар як либосҳои боқимонда ё armrests - ҷадвалҳои каме. Қобилияти мебел барои тағир додани имконият ба шумо имкон медиҳад, ки мунтазам намуди намуди навро нав кунед. Зарур аст, ки танҳо аз ҳезумҳои сахт ё МДФ харидани маҳсулоти зарурӣ бошад, мебел бо либоси ҷавонӣ низ бефоида аст . Инҳо пухтҳо, кафшергарҳо, курсиҳо ва дигар чизҳои хунук ҳастанд. Агар ҳуҷраи онҳо барои онҳо ҷой дошта бошад, ин чизҳои осон ва ҳаловат барои насли ту хоҳанд буд.
| | | |
| | | |
| | | |
Меваҳои наврасии ҷавонон чӣ гуна интихоб карда мешаванд?
Камаш ҳамаи чизҳоро алоҳида харид кунед. Аксар вақт, волидайн маҷмӯае, ки мехоҳанд, интихоб мекунанд, ки дар сарфакорона пул ва вақти хубро интихоб мекунанд, шумо чизҳои интихобшударо ба хона меоред, бо палатаҳои ҷойгиршавӣ қарор доред ва шумо бояд танҳо бо ихтиёри худ кор кунед. Хатогии умумӣ аст, вақте як воҳима барои як наврасӣ, мизу курсии компютерӣ, як ҳуҷраҳои истиқоматии ҷавон бо мусоҳибаи пешакӣ бо соҳиби ҷавонони ҳуҷра харида мешавад.
Ҷавондухтарон аллакай либосҳои қарибулвуқӯб ва консепсияи он мебуд, ки мебели мебелӣ барои ҳуҷраи ҷавонӣ бояд ба назар гиранд. Агар шумо бо ӯ қудрати розӣ набошед, дар дафтарчаи дудилавӣ оғоз кунед, ва баръакс ба андешаи худ, хариди худро ба даст меоред, ин метавонад дар оянда низ ихтилофотро ба вуҷуд оварад. Кӯдак ҳатто метавонад бинои худро нафрат кунад ва дар он бедор бошад. Кӯшиш кунед, ки ба таври оддӣ кор кунед, якчанд ададҳоро интихоб кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳамроҳи ӯ тасаввур кунед, ки чӣ гуна ин ҷавони муосири ҷавони истиқомати худро бинед, бигзор ӯ ҳамаи бартарии ё нуқсонҳои чунин дохилиро ҳисоб кунад.