Шавҳар ҳамеша муназзам ва пастсифат аст - маслиҳати психолог

Ҳар зан шавҳарашро мехоҳад, ки шавҳарашро қадр кунад ва ӯро қадр кунад. Танҳо дар ин филм ӯ зарур ва зарур аст. Муносибатҳои гарм дар оила ба занони болоӣ, ки ба вай кўдаконро баланд мекунанд, дастгирии шавҳараш, назорат кардани хона ва иҷрои вазифаҳои сершумори дигарро медиҳад.

Бо вуҷуди ин, баъзан вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки шавҳар доимо паст мезанад ва таҳқир мекунад. Ин дар ҳолест, ки барои зане, ки чунин эҳсосотро эҳсосотӣ ва ҳамоҳангӣ мекунад, имконнопазир аст. Вай барои муддате таҳаммулпазирӣ мекунад ва умедвор аст, ки шавҳари ӯ ба ақиб хоҳад афтод. Аммо баъд аз он, як лаҳзае меояд, ки маросимҳо ба даст хоҳанд омад, ва зан оғоз хоҳад кард, ки барои пайдо кардани як аз вазъи таҳияшуда.

Шавҳар ҳамеша муназзам ва пастсифат аст - маслиҳати психолог

Далели он ки шавҳари шавҳараш поймол ва заиф аст, шояд сабабҳои гуногун вуҷуд дошта бошанд:

  1. Шавҳар барои занаш ҳисси гармии худро ҳис намекунад. На ҳама медонанд, ки муҳаббат бояд дастгирӣ шавад. Бинобар ин, дар ҳар як оила лаҳзае, ки ҳисси хунуккунӣ меояд. Дар ин давра бояд кӯшиш карда шавад, ки эҳсоси ҳушёриро нигоҳ дошта, барои мустаҳкам кардани муносибатҳо кор кунад . Агар ҳамсарон инро фаҳманд, мушкилот метавонанд дар оила пайдо шаванд.
  2. Шавҳарам як оғо буд. Агар шавҳар занро заиф кунад ва заиф кунад, вай метавонад ӯро аз чунин рафтор даст бардорад, то ин ки масъулияти қарор дар бораи талоқ ба занаш рост меояд.
  3. Шавҳар нисбати занаш эҳтиромашро гум кардааст. Дар ин ҷо низ сабабҳои зиёд вуҷуд доранд. Масалан, як зан ба қарори мазкур рафт, худро нигоҳубин кард, ногузир, гулчин ва ғамгин шуд. Дар ин ҳолат, ӯ метавонад аз ӯ ҷанҷол кунад, вале ӯ худаш намедонад, ки чӣ рӯй додааст.
  4. Шавҳар дорои худфиребии паст аст, бинобар ин аз сабаби пастзании зани ӯ, эҳё мешавад.
  5. Зан ба рафтори ғайриодилонаи худ иҷозат медиҳад, на ба хоҳиши зиёд кардани муносибатҳои алоҳида.
  6. Зан ба шавҳари худ сахт тоб меорад ва он ба ман таъсири бад мерасонад.

Чӣ тавр ба шавҳар баромадан ба ҷавоб додан?

Баъзан занон фикр мекунанд, ки шавҳарро мазаммат мекунанд. Ҷавоб ба таври кофӣ ҷавобгӯи ин аст: як шахс набояд ҳеҷ гуна таҳқири шавҳарро дошта бошад. Набояд, ки бенизомие, ки ӯ хаста аст ё гурусна мемонад. Он бояд фавран дар оҳанги ором бигӯяд: "Лутфан дар ин оҳанг гап занед, вагарна мо бояд гуфтугӯ кунем".

Новобаста аз он, ки барои сустӣ, шумо бояд бо ҳамсари худ сӯҳбат кунед ва дар бораи эҳсосоти худ гап занед. Фаҳмонед, ки шумо омода ҳастед, ки тағир диҳед, агар мушкилие вуҷуд дошта бошад, лекин дар худи ӯ бояд шумо бояд боақл бошад. Агар шавҳар хоҳиши гӯш кардани ягон чизро дошта бошад ва омода набошад, ки дар вазъият кор кунад, пас зарур аст, ки чораҳои иловагии радикалӣ бигиранд: дар як муддати кӯтоҳ ё ҳатто талоқ.