Муносибатҳои дӯстона бо марди издивоҷ яке аз шаклҳои мураккабтарини муносибатҳо мебошад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки барои занон фаҳмидани зан ё мард осон нест. Чунин муносибат бо ду нафар одамон муносибати зич дорад. Дигар одамон ба таври ихтиёрӣ ба онҳо ихтиёрӣ шудаанд: ҳамсар, кӯдакон.
Чӣ гуна муносибат кардан бо марди оиладор?
Шумо метавонед аз психолог дар бораи муносибати бо марди издивоҷ бисёр маслиҳатҳоро пайдо кунед. Бо вуҷуди ин, ҳамаи онҳо ба он ишора мекунанд, ки зан бояд дар вазъияти ибтидоӣ нигоҳубин кунад.
Бисёре аз меҳрубонон мегӯянд, ки марди оиладор занашро дӯст намедорад, вале ӯро дӯст медорад. Албатта, ӯ чунин мегӯяд, зеро дар акси ҳол Ӯ муносибатҳои ғайриоддӣ надорад. Сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чаро марде, ки оиладор аст ба коре, Аммо дар байни ин сабабҳо, танҳо як фоизи хурд аз хоҳиши ба даст овардани муҳаббати нав ва тарк кардани оила аст. Одатан одатан мардон ба хати нав пайваст шуданро мефаҳмонад, вале ӯ ҳеҷ гуна омода нест, ки оилаашро нобуд кунад, муносибати худро бо зане, ки бо ӯ якҷоя зиндагӣ мекунад, зиндагии якҷоя, шиносон ва кӯдакон алоқаманд созад.
Муносибат бо марди оиладор душвор аст, зеро ҳеҷ чиз наметавонад аз чунин муҳаббат талаб карда шавад. Ва бадтарин чиз ин аст, ки гулчин ҳамеша нақши зӯровариро дучанд мекунад. Вай метавонад дастгирии молиявӣ дошта бошад, аммо танҳо дар ҳаҷми аз оила дур мондани ӯ. Вай метавонад барои як муддате дархост кунад, аммо танҳо вақте ки марде аз оила аз ӯҳазор берун баромад.
Аксаран мардон ба муносибатҳои ғайрирасмӣ, ба монанди иловагӣ, балки иваз кардани оила ба мераванд. Чунин муносибатҳо метавонанд дар давоми якчанд сол дар шакли бетағйир сабт шаванд. Ваъдаҳои талоқ метавонад дар бораи бемории зан, синну соли кӯдак, мушкилот дар корҳо шикаста шавад.
Дар ин ҳолат, зан ба азобу уқубат оғоз мекунад, ки чӣ гуна муносибати марди оиладорро фаҳмидан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳамеша ростиро медонад, вале намехоҳад, ки онро қабул кунад. Ҳақиқат ин аст, ки дар чунин муносибат мардон аксар вақт хостаанд, ки дар ду курсӣ нишаста бошанд: бо оила бимон ва дар оғӯши худ бошанд. Дар ин ҳолат, зан бояд дигар масъалаҳоро ҳал кунад:
- оё ӯ чунин муносибатҳоро мехоҳад, оё ӯ тайёр аст, ки онҳо бе оилаи пуриқтидор зиндагӣ кунанд;
- Оё ӯ ҳамеша тайёр аст, ки дар замина зиндагӣ кунад ва аз он чизе,
- Оё ӯ тайёр аст, ки барои издивоҷи бисёрсола интизор шавад;
- Агар ӯ марди мӯйдорро хаста кунад, оё ӯ метавонад оромона муносиб бошад?
Ин ва дигар масъалаҳо бояд фавран ҳал карда шаванд, то ки баъдтар шикоят накунанд, на ҳамаи одамро айбдор накунанд.
Чӣ гуна муносибати бо издивоҷро нигоҳ доштан мумкин аст?
Агар новобаста аз он ки ҳамаи занҳо «босамар» бошанд, зан бояд бо ҳамсараш муносибати худро нигоҳ дорад, ӯ бояд чунин маслиҳатҳоро риоя кунад:
- Шавҳарро танқид накунед. Ҳатто агар дар бораи он шикоят карданӣ бошад, ӯ метавонад бо суханони гулӯяш, ки ӯ бо занаш ҳис мекунад, хафа мешавад.
- Дар бораи ин муносибатҳо дар бораи касе нақл накунед. Агар зане бо сабаби корношоямии ҳамсараш ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ пайдо кунад, вай метавонад ҳамсарашро маҷбур кунад, ки ӯро боздошт кунад.
- Шумо метавонед ба марде фишор оваред.
- Дар бораи муҳаббати Ӯ ва аҳамияти ҳаёт дар ҳаёт ба мард ба мардон нақл кардан лозим аст.
- Азбаски аксар вақт мард дар ҷустуҷӯи ҷинси хуб ҷустуҷӯ мекунад, онҷо бояд дар ин масъала касб кунад.
Муносибати байни марди издивоҷ ва зани шавҳардор
Ин гуна муносибати бисёр мардон нисбат ба муносибати бо зани озод озодтар аст. Ин тобутҳо камтар талаб мекунанд, онҳо набояд ба додани тӯҳфаҳои гаронбаҳое, ки барои вохӯриҳо каме вақт надоранд, ба онҳое,
Бо вуҷуди ин, барои зане чунин муносибатҳо нисбат ба мусбат манфӣ доранд. Азбаски зан аз рӯи табиат эҳсосӣ ва ҳассос аст, варзиш дар тарафи наздик қариб ба аъзоёни оила табдил меёбад. Ин аст, ки никоҳ бо хиёнат ба зане, ки аз издивоҷ бо мардон фишор меоранд, зудтар зудтар мешавад.