Сарварии худро дар кӯшиши аввал ба шумораи ками луғатчиёни тӯҳфаро ҷустуҷӯ кунед, вале дигарон бо такя ба як шахси яккасл дӯст медоранд. Биёед бубинем, ки чӣ тавр аз мард берун шудан мумкин аст (на он чизи муҳим аст, ки вай оиладор аст ё не), зеро каме одамон мехоҳанд мастакҳоро аз балкон гиранд.
Чӣ тавр аз як мард хориҷ шудан мумкин аст?
Шартҳо гуногунанд, касе фикр мекунад, ки чӣ гуна аз як марди издивоҷ дур шудан, касе мехоҳад, ки муносибати хубро хотима диҳад, аммо барои ҳама ҳолатҳо қоидаҳои асосӣ, ки бояд дар қисматҳо эҳтиром дошта бошанд. Албатта, агар ба охир расидани муносибат бо сабаби мастӣ, зӯроварӣ, пас ин маслиҳатҳо дар ин ҷо кӯмак намекунанд.
- Қоидаи асосӣ бояд ростқавл бошад, мо ба ин ҳунарҳо ниёз надорем, ки «мо бояд алоҳида зиндагӣ кунем», «дар бораи муносибатҳои мо фикр кунед» ва ғайра. Бо ин сабаб шумо танҳо барои зангҳои тӯлонӣ, тафсири ноустувори муносибатҳо ба шумо мефиристед. Агар шумо қарор қабул кунед, пас бевосита ва бедарак бедор кунед. Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд ихтироъҳои гуногунро ба вуҷуд оранд, масалан, "шумо барои ман хеле хуб ҳастед", ба истиснои мактабчӣ, ки ин гуна узрҳоро ба эътибор мегирад.
- Дар бораи қарори худ шахсан хабар диҳед, на электронӣ, зангҳо ва SMS. Имконияти ба ҳузури шумо пешакӣ барои гуфтан, додани муносибати худро гум накунед, шумо бояд онро аз нав бардоред ва кӯмак кунед. Ва ин шахсе, ки ба шумо занг зада намешавад, агар муҳаббат надошта бошед, ақаллан эҳтиром зоҳир кунед.
- Кӯшиш кунед, ки барои сӯҳбат вақти хубе интихоб кунед. Онро барои рӯзе, ки шумо бад эҳсос мекунед ё мушкилоти мошинро ҳис кунед, зарур нест. Аммо вақти он расидааст, ки ба якчанд чорабинии идона ҳам муроҷиат кунед, ба шумо низ лозим нест, ки шумо рӯзҳои бетарафона дошта бошед.
- Қарор қабул кардан ба мард, қарори худро бо дӯстони худ ва дӯстони худ баррасӣ накунед. Аввалан, ҳама чизро дар байни худ пайдо кунед ва танҳо он вақт
хабарро ба судҳои умумӣ расонанд.
Чаро занон занонро тарк мекунанд?
Ҳангоме ки шумо бояд мардро тарк кунед, ҳама чиз барои худ қарор қабул мекунад, аммо ин ба занҳое, ки ба ташаббускорони фарогирӣ - ҷустуҷӯи доимии беҳтарин ё чизи дигар нигаронида шудааст, чаро занон занонро тарк мекунанд?
Сабабҳо метавонанд маслиҳат шаванд: одати баде, ки аз ҷониби шахси дӯстдошта, қаллобӣ, нодуруст, ҳасад, муҳаббат, ғамхорӣ ва ғ. Аммо дар асл, ҳамаи ин сабабҳо дар як ҷазо ифода ёфтаанд: зан, вақте ки чизе дар муносибати ӯ ба ӯ мувофиқат намекунад. Дар айни замон, касе метавонад ба канализатшавӣ тоб орад, вале вақте ки ба нуқтаи назари асосӣ аҳамият диҳед, муносибатҳо хотима меёбад.