Имрӯз мо кӯшиш менамоем, ки чӣ гуна аз бахшидани гунаҳкор пурсед, ки чӣ гуна аз илтимос пурсед. Ва барои оғози он муҳим аст, ки барои худ фаҳмидани қоидаҳои асосии бахшиш барои як мард:
- Албатта, писари маҳбуб мехоҳад, ки бо суханони зебои ранҷавӣ рӯ ба рӯ шавад, аммо ҳукмронии асосӣ ин аст, ки тавбаатон бояд самимона бошад. То чӣ андоза самаранокии ранҷкорӣ хеле муҳим аст, хусусан агар шумо ба таври ҷиддӣ хафа шавед;
- Дӯстдорон бояд фаҳманд, ки шумо хатогиҳои худро медонед ва мехоҳед, ки вазъият беҳтар шавад;
- Худро ба воситаи ҷурм ба озодӣ баҳри адои ҷазоро дӯст медоред. Чӣ гуна андеша накунед, ки қисмате аз айбдоркунӣ ба дӯши худ гузорад ва баъдтар дертар дертар ҷуброн шавад - ҳозир шумо бахшиш пурсед;
- Дар худгунии худ ҷалб накунед, худро паст накунед. Барои бахшидани он, ки шумо дар ҳақиқат айбдор кардаед, бахшиш пурсед.
Чӣ гуна ба як марди бегона бахшидан?
Аммо, албатта, вобаста ба вазъият, як ғавғо ба мард метавонад хеле гуногун бошад:
- прагматикӣ. Агар муноқиша ҷиддӣ бошад, пас хубтар идора кардан ва сӯҳбати ҷиддӣ беҳтар аст. Махсусан, агар экспресс бояд бо шарҳи пешакӣ муайян карда шавад. Он чизе, ки шумо фикр мекунед, нодуруст аст, ки дар шумо (на рафтори ӯ) нодуруст аст, шумо имконияти ҳифозатиро зиёд мекунед. Хусусан, агар шумо ба шавҳаратон бахшиш пурсед, зеро ҳамаи мушкилот дар оила бояд якҷоя ҳал карда шаванд ва якҷоя ҳал карда шаванд, ва онҳо ба суханони ғайриқонунӣ ҷавоб намедиҳанд;
- романтикӣ. Ба эътиқоди он, ки ин гуна риск барои духтарон мувофиқ аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шахси хафашуда аз шумо чунин аломати диқат ба даст орад. Ҷавонон аз ҷониби аъмоли зебо нестанд ва аксар вақт ин қадами муҳимест, ки ба хашму ғазаб кӯмак мекунад. Шумо метавонед онро бо торт бо навиштаҷот оҷоз кунед, бренди рамзиро бо рангҳои бедоршавӣ, дар маҷмӯъ офтобӣ пахш кунед, умуман - тасаввур кунед;
- навишта шудааст. Ба илтимос, бахшиши хато ба шахси дӯстдошта барои онҳое, ки намедонанд, ки чӣ гуна интихоб кардани калимаҳо. Аввалан, шумо метавонед ҳар як калимаро мулоҳиза кунед, ба таври зебо ва самимонаатон рашкро баён кунед. Агар ҷиноят содир карда бошад, шумо метавонед
худро ба як паёми матнии зебо ё иқтибос дар девор дар шабакаи иҷтимоӣ маҳдуд кунед; - хандовар Ин усул мувофиқ аст, агар шумо гунаҳкорона «дар шакли осон» ва эҳсос кунед, ки ин шахс худаш намехоҳад, ман чӣ гуна метавонам бахшам. Ба ӯ маслиҳат диҳед, ки ба почтаи хандовар ё фиристодани маслиҳат, ё маслиҳат диҳед.
Кадом роҳи интихобкардаатон ба охир мерасад. Чуноне, ки аҷдодони мо гуфтаанд: ҳеҷ кас нодуруст нест, ки ҳеҷ коре намекунад. Ӯ шуморо мебахшад, шумо мебинед!