Муносибати мо дар замони мо ба сатҳи нав расид. Агар пештар танҳо воситаҳои муколамаи коғазӣ ва қалам буданд, имрӯз имрӯз мо телефонҳои мобилӣ ва Интернет дорем. Ва ин маънои онро дорад, ки шабакаҳои иҷтимоӣ, сомонаҳои знакомствӣ Ин аст, ки имконоти бештар барои навиштан ба писари дӯстдоштаи шумо нависед. Аммо, новобаста аз пешравии пешравӣ барои духтарон, саволи боэътимоди нависандае, ки дӯст медорад, боқӣ мемонад.
Барои оғози муошират аввал бояд аввал шумо бо психологияи мардон каме шинос шавед. Масалан, бачаҳо ибораҳо ва маслиҳатҳои ношоямро дӯст намедоранд. Дар баъзе мавридҳо, дар масъалаи саволи пеш аз он, ки пеш аз он ки нависед, нависандаи бепарвоӣ "Hello, and you are pretty" аз ҳарфе, ки дар якчанд калимаҳо мавҷуд нест, бе маънии махсус вуҷуд дорад.
Чӣ ба навиштан ба як ҷавони шавқовар?
Агар шумо ягон маълумотро дар бораи шахсе, ки шумо маъқул аст, сар кунед, ин хеле осон аст. Дар ин шумо метавонед дар саҳифаи худ дар шабакаи иҷтимоӣ кӯмак кунед. Бодиққат ҳамаи хабарнигориаш ва ҳамаи маълумоти дар бораи худ гузошта. Эҳтимол, дар раванди омӯзиши шумо ба ӯ бисёр саволҳо ва бисёр мавзӯъҳо барои оғоз намудани муошират муроҷиат хоҳанд кард. Ҳатто агар ӯ дар бораи худаш ягон чиз нависад, ба ғайр аз як маълумоти ягона - ин аллакай ихтилоф аст. Шумо метавонед пурсед, ки чаро ӯ хеле заҳмат, чӣ шарм дорад ва ғайра.
Якчанд маслиҳатҳо оид ба мавзӯи чӣ гуна ва чӣ гуна нависед ба мактуб ба як мард:
- матн бояд ҳассос ва ростқавл бошад;
- мавзӯи нома бояд аввал ба шавқу ҳаваси шавқовар монанд бошад, на ба бегона кардан;
- ошкоро ва ростқавлӣ калиди муваффақият аст;
- ҳар як калима бояд ҳолати рӯҳии худро инъикос кунад;
- як оҳанги jocular каме имконияти гирифтани ҷавоби шуморо зиёд мекунад;
- худтанзимкунӣ ягон ҳамсӯҳбатро ҷалб мекунад, аммо ҳама чиз бояд дар доираи тадбир бошад.
Агар шумо дар бораи чизҳое, ки мо аллакай партофта шуда будем, ба шумо як нависаро нависед. Ва чӣ бояд ба шахсе, ки шиносанд, ва чӣ гуна тарзи навиштани шиносномаҳо ва бегонаҳоро ба нав бинанд? Бале, ягон фарқият нест. Агар шумо одамонро дӯст доред, шумо шиносед ё не, ин на он қадар муҳим аст. Шабакаи асосӣ самимияти самимии алоқа мебошад. Аз як тараф, муоширати муошират бо шахси мушаххас муяссар мегардад, ва аз тарафи дигар, барои шинос шудан бо эҳсосоти нав осонтар аст. Чунин психологияи занона аст.
Чӣ нависед, ки бача нависед?
Баъзе қаллобон, ҳатто хурдсол дар назари аввал, метавонанд ба талафоти муносибатҳо оварда расонанд. Агар шумо барои тафтиши худ айбдор карда бошед, ва бача ба хафа шуданаш, ӯ намехоҳад, ки бо шумо сӯҳбат кунад, мактуб нависед. Фаҳмонед, ки чаро шумо чунин рафтор кардед, илтимос кунед. Бешубҳа, баҳс кунед, ки чаро ӯ бояд бо шумо сулҳ кунад.
Чӣ бояд пас аз ҷанг, нависед, агар бача ба айбдоршаванда?
Агар гуноҳи ноболиғ ҷаззоб бошад, ва муддати тӯлонӣ ӯ ба мувофиқат нарасидааст, имконпазир аст, ки вай танбеҳ ё тарсид, ки ӯ бахшида нахоҳад шуд. Кӯшиш кунед, ки қадами аввалро худатон гиред. Боварӣ кунед, ки чӣ гуна шумо хафа мешавед ва дар бораи радкунӣ пешниҳод кунед
Агар шумо аз ҷавоби зуд ҷавоб нагирифтед, ташвиш надиҳед. Дар хотир доред, ки ҳама чиз вақт мегирад. Вақтсардаро шумо метавонед як чизи хуберо ба ёд оред, ки бароятон хотиррасон кунед, ки ба принсипи талхии об, ки санги сангро анҷом медиҳад, рафтор кунед.
Чӣ гуна нависед, ки бачае, ки шумо онро ҳис мекунед?
Эҳсоси эҳсосоти шумо метавонад гуногун бошад. Дар оҳанги ҷиддӣ ё дар як изҳороти мустақим. Дар оят ё оят. Фаҳмост ё бо аломати. Истифодаи шӯхӣ ё шаҳодат. Дар ҳар сурат, як дӯст ё дӯсти дӯстдоштаи шумо хурсандӣ хоҳад кард (хусусан, агар ӯ дар масофаи дур) дар бораи эҳсосоти худ бошад. Дар ин ҳолат, шумо наметавонед ҳам дур кунед - аксар вақт шумо ба шумо хотиррасон мекунед, ки чӣ қадар шумо ғамхорӣ мекунед, беҳтар аст.