Дар ҳаёт, вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки шахс метавонад хато кунад, ки баъд аз он ки пушаймонӣ пушаймон аст. Агар ин ба шумо рӯй диҳад, эҳтимол шумо эҳтимол фикр кунед, ки чӣ тавр барқарор кардани боварии шахси наздикдошта. Хусусияти асосии он аст, ки дар ин ҳолат қайд кардан аст, ки он ба зудӣ вазъиятро ислоҳ кардан ғайриимкон аст. Барои муносибати дарозмуддат дар муносибат муошират кунед.
Чӣ тавр барқарор кардани боварии гумшуда дар муносибат?
Бисёриҳо аз сабаби гум кардани боварӣ вобастаанд. Агар шумо дурӯғ ва дурӯғатонро ошкор кардед, ин як чиз аст. Агар шумо дар ҳама ҳолат дарднок бошед, ин гуногун аст. Ва боварӣ ба вазъият махсусан бад аст, агар шумо тағирот мекардед, ё бо муҳаббат бо шахси дигар афтодед.
Ҳар як инсон ба ҳолатҳои зӯроварӣ бо роҳҳои гуногун рӯ ба рӯ мешавад: Баъзеҳо бо овози баланд гап мезананд ва дигарон муносибат мекунанд, дигарон дигарон худро маҷбур месозанд, ки одатан худро гум кунанд. Новобаста аз принсипи рафтори шахсии худ, як шахс бояд онро қабул кунад.
Кӯшиш кунед, ки сӯҳбат кунед, мавқеи худро фаҳмонед, ба мо бигӯед, ки чаро ин корро кардед, вақте ки шумо фаҳмидед, ки шумо хато мекунед. Агар шумо ҳамаи инро ба худ нагӯед, шахс худаш бо ҳама чиз меояд ва ба ман бовар мекунад, ки ин беҳтарин имконият нест.
Чӣ тавр барқарор кардани боварии шахси пас аз хиёнаткорӣ?
Аввалан, қарор кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат ба муносибати шумо лозим аст, агар шумо аллакай чунин як қадами қатъӣ ҷудо кардед? Шумо хуб медонед, ки хиёнати шумо барои як шарики сахт ғамгин хоҳад буд, аммо ин ба шумо нагузошт, ки шумо аз марҳилаи шадиде даст кашед. Аввалан, худро бо мақсадҳои рафтори худ фаҳмед ва сипас қадамҳои минбаъда гиред.
Дар маркази бозгашти муносибатҳо суханони самимие ҳастанд. Танҳо ҳама чизро (беэътиноӣ кардан) ва эътирофи гуноҳи шумо, шумо метавонед ба ҳаракат баред.
Акнун ба шумо лозим аст, ки бо тарси худ, тарсу ҳарос, ҳамеша сӯҳбат кунед ва дар куҷо сӯҳбат кунед. Бештар аз ҳад зиёд, рамзикунонӣ ва ҳамлаҳои бегуноҳро таҳаммул накунед. Бо шахс сӯҳбат кунед ва гуфтан мумкин аст, ки шумо метавонед якҷоя бошед, агар танҳо шумо ҳамдигарро дастгирӣ кунед ва он чи рӯй дод, фаромӯш кунед. Инҳоянд, ки набояд ба рӯйхат афтоданд, балки ба монанди золимона. Дар ин ҷо шумо ҳисси ҳассосият, ҳикмат ва фаҳмед - танҳо дар ин ҳолат имконияти баргардонидани муносибат вуҷуд дорад .
Аммо гумон аст, ки муносибати якум мисли ҳамон пештар буд. Сатҳи мӯҳр, ки шумо ба онҳо гузоштед, муддати тӯлонӣ барои энергия ба даст меорад.