Бисёри духтарон бо ҷинси муқобил таблиғ мекунанд. Аммо ин ҳолат дер ё зудтар меистад ва мехоҳад, ки якбора ба як шахс бингарад, ки бо онҳо муносибатҳои мустаҳкам бунёд карда мешаванд. Дар чунин ҳолат дучори мушкилот мегардад - чӣ тавр интихоб кардани ду ҷуфти. Одатан проблемаи мазкур бо он ишора мекунад, ки ҳар як узви ҷинсии мустаҳкам хусусиятҳои махсуси ҷолиб дорад, ки рақиби он нест. Барои интихоби дуруст, шумо метавонед маслиҳатеро, ки психологҳо медиҳанд, истифода баред.
Чӣ тавр бояд байни ду мард интихоб кунед?
Аввалан, шумо бояд худатон худ бифаҳмед ва қарореро, ки шумо мехоҳед аз ҳаёт ва аз муносибатҳои худ даст кашед. Барои баъзе занон барои тасаллӣ додани оила муҳим аст, ва дигарон мехоҳанд ҳис ва шавқовар. Ин муайян мекунад, ки чӣ гуна мард бояд дар оянда бошад.
Чӣ гуна бояд аз ду мухлис интихоб кунед:
- Кӯшиш кунед, ки аз яке аз дӯстони худ аз ҳаёти худ берун шавед. Агар шумо фаҳмед, ки ҳаёт аз ҳар гуна тарзи тағйир намеёбад, шумо метавонед онро барои воқеан тарк кунед.
- Маслиҳати бештар маъмул аст, ки нависед. Танҳо аз рӯи варақаи алоҳида, беҳтарин хислатҳои мард, муносибати ӯ, дурнамо ва ғ. Ин тартибро барои рақиби худ такрор кунед. Хеле муҳим аст, ки ҳама чизро ба поёнтар ба таври муфассал нависед. Бо таҳлили чунин таҳлил, он имконият медиҳад, ки ғолиби озмун шавад.
- Бисёре аз психологҳо барои муддати тӯлонӣ тавсия медиҳанд, ки ҳамаи муносибатҳо қатъ карда шаванд, зеро ин беҳтар аст, ки тарк кардан. Муҳим нест, ки на танҳо дидан, балки на бо ҷавонон сӯҳбат кардан. Тибқи иттилои оморӣ, дар давоми як ҳафта барои муайян кардани ояндаи он меравад.
- Баъзан маслиҳатҳо аз берун кӯмак мекунанд. Дар баъзе ҳолатҳо хешовандони наздик ё хешовандон метавонанд бубинанд, ки чӣ гуна ҳар як мухлисони шумо ба шумо муносибат мекунанд, зеро ҳама чизро эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосотро қадр мекунанд.
Аз интихоби худ тарсед, зеро агар зан бо марди мушаххас боқӣ мемонад, пас аз он, ки онҳо ба онҳо ҳаётҳои зиёдеро ба бор меоранд.