Бисёрзанӣ - яке аз стереотипҳо дар маъмултарин дар ҷомеа. Дар аксар маврид мумкин аст, ки аз нисфи зан дар бораи изҳороте, ки марди «таблиғ» аст, гӯш диҳед. Дар бораи издивоҷи занон чандин бор гуфтан мумкин аст, ки ин бисёр мардон аст. Оё ин тавр аст?
Бисёрзанӣ чист?
Бисёрзанӣ одатан ба алоқаи бисёр бо ҷинс муқобил аст. Консепсия аз якчанд калимаҳо (юнонӣ юнонӣ - бисёр, γάμος - издивоҷ) - издивоҷе, ки дар он мард ё зан якчанд шарикони издивоҷ доранд. Дар табиат, падидаҳои бисёрзанӣ дар мардҳо полис номида мешавад ва чунин рафтори ҷинсӣ барои нигоҳ доштани намуди намудҳои гуногуни насли наврас кӯмак мерасонад.
Шахси якхела ё якхела аст?
Саволе, ки оё шахс якбора аст, ба манфиати биологҳо ва ҷомеашиносон манфиат меорад. Илм дар ҷавоби бепарвогӣ ҷавоб намедиҳад, дар аксари мавридҳо боварӣ ҳосил мешавад, ки вақте ки шахс бо хоҳиши оилаи худ давом медиҳад, вале вақте ки муносибатҳо устувор мешаванд ва кӯдакон ба воя мерасанд, пас якчанд никоҳи муваққатӣ пайдо мешавад: издивоҷ ва насли нав. Мардон ё заноне, ки намехоҳанд оиларо нобуд кунанд, муносибатҳои ғайримоддиро, ки бодиққат пинҳон доранд, инкишоф диҳанд.
Сабабҳои бисёрзанӣ
Чӣ шахсро ба муносибатҳои гуногун ё муносибатҳо меорад? Сабабҳои бисёрзанӣ якчанд мебошанд:
- Наҷот . Аз замонҳои қадим инсоният ҷангҳои зиёде, хурӯҷҳои эпидемияҳои гуногун ва геносидро ба вуҷуд оварданд. Мардҳо дар ҷангҳо вафот карданд, фарзандон вафот карданд, то ки ба мардон монеъ нашаванд. Доираи доварӣ дар якҷоя бо якчанд шарикон дар якҷоягӣ муошират мекунад.
- Анъанаҳо . Дар ин ҷо, дин ва тарзи ҷомеа нақши муҳим мебозанд. Бисёрзанӣ дар як қатор давлатҳои исломӣ дастгирӣ карда мешавад, сабабҳо низ дар гузашта, вақте ки сатҳи баланди фавти ҳукм бартараф карда мешавад. Баъзе одамон ҳанӯз ҳам одати хуб доранд: дар сурати марги шавҳар, зане, ки кӯдаконашон дар зери ҳимояи бародари дигар мераванд, ҳамсараш ҳатто дар сурати набудани ӯ издивоҷ мекунанд.
- Муҳаббат дар як бор ба якчанд . Ин ҳам дар ҳолест, ки вақте ки мард ё зан дар муҳаббат бо муҳаббат бо дигарон дар кӯшиши нигоҳ доштани оила зиндагӣ мекунад, рӯй медиҳад . Аксар вақт ин рентгенҳо дар тарафи рост, ки дар пинҳон нигоҳ дошта мешаванд, ба тавре, ки ба ҳамсарон наравед.
- Prestige . Дар баъзе доираҳои соҳибкорӣ, ҳузури якчанд занҷирдор ҳокимиятро таъмин мекунад.
- Комплексҳои психологӣ . Психологҳо дар бораи бисёрзанӣ дар ҷаҳони муосир ҳамчун комплексии пинҳонӣ сухан мегӯянд. "Дон Хуан", "Casanova" аз он ки муносибати ҷиддиро эҷод мекунанд, ин маънои онро дорад, ки масъулият ва бисёрзанӣ дар инҷо барои исбот кардани дигарон "чӣ гуна ман хуб аст ва ман муваффақиятро истифода мекунам!"
Мардони бегуноҳ
Бисёрзанӣ, аз рӯи олимон вобаста ба он, ки мардон дар муқоиса бо занҳо камтар аз он мебошанд. Мувофиқи маълумоти оморӣ, фарқияти хурд (50:52) аст, вале писарон заифтар таваллуд шудаанд ва дар байни онҳо дар давраи кӯдакон каме баландтар аст, духтарон. Бисёрзанӣ дар мардон - падидаи ҷисмонӣ бо тақвияти нисфи қавии одамизод дастгирӣ карда мешавад. Аз таърихи қадимтарини таърихи халқи тоҷик,
- Падари бузурги Сулаймон, аз рӯи сарчашмаҳои мухталиф, 700 нафар зан дар як қаҳрамон буд.
- Artaxerxes II Ҳокимияти фаронсавии фаронсавии Ҳименсенид - 336 зан ва ҳамсараш, 150 фарзанд.
- Владимир Красно Солншко - пеш аз таъмид гирифтан ҳамчун таърифи бузург маълум шуд, ки дар зино 800 нафар занон буданд.
Занони полис
Бобӣ дар занон як падидаи пасти каме аст, ки аз ҷониби ҷомеаи муосир бардоштан ва рад кардани шӯриш дар шахсияти аврупоӣ. Консепсияи поливодии зан бо усули беғаразона дар самти онҳо алоқаманд аст. Сабаби асосии он, ки мувофиқи антропологҳо, зане, ки марди биологӣ бо генетикаи хуби мардро барои давом додани ҷинс меҷӯяд, дар ин роҳ метавонад шумораи кофии шариконро иваз кунад. Психологҳо занони полигладиро ба намудҳои гуногун тақсим карданд:
- "White Snow" - боварӣ дорад, ки "миқдорӣ аз сифат муҳимтар аст". Зан баъд аз 30 сол, ки дар як вақт роҳ надод. Истифода. Дар мардон, ӯ саховатмандиро қадр мекунад: тӯҳфаҳо, «дар рӯшноӣ роҳ».
- "Alpha-female" аксар вақт як зани соҳибкори, як зане аст, ки шарикони ҷавонтар интихоб мекунад. Вай метавонад якчанд "ҷавонон" -ро якҷоя кунад.
Намудҳои бисёрзанӣ
Бисёрзанӣ як падидаи мутобиқшавӣ ба дунёи ҳайвон аст, ва мард, ҳамчун як табиати табиат, ба тамаркузи қудрати худ пайравӣ мекунад. Бобӣ ба намудҳои зерин тақсим мешавад:
- Политр як шакли нодир аст, ки зане якчанд мард дорад. Пирандрияи шарқӣ - духтар духтарро ба никоҳ меоварад, ин никоҳ ба шумо имконият медиҳад, ки замин ҷудо карда шавад, ки онро тақсим накунед. Бисёрзании занона ҳамчун намуди муносибат дар тақрибан 50 миллат амал мекунад ва дар кишварҳо расмӣ қонунӣ аст:
- Тибет;
- баъзе давлатҳои Ҳиндустон (Раҷасан, Зангарк);
- Полинезия;
- Нигерия;
- минтақаҳо аз шимол.
Бисёрзанӣ - проблема ва ҳавасҳо
Бобӣ аз нуқтаи назари биологӣ ва психологӣ ба мардон ҷолиб аст ва дорои як қатор афзалиятҳо ва афзалиятҳоест, ки ба монанди моногамия ва чандин камбудиҳо вуҷуд дорад. Чӣ воқеан бештар аст? Афзалиятҳои бисёрзанӣ:
- Одамон боварӣ доранд, ки бо яроқи сиррӣ гирд омадаанд. Занон intuitively талаб талаботи "мард" ва ин ба онҳо ҷалб.
- Нигоҳубин, гарм ва муҳаббат аз тарафи занон ва занҷирдорон.
- Мушкилии интихобӣ нопадид мешавад, вақте ки шумо бояд якчанд ҳамсафари ҳаётро интихоб кунед.
- Миқёси генофонди генофонди: насабҳои гуногун аз "духтарон" дар "таърихи таърих" таъминанд.
- Вақте ки якҷоя якҷоя боқӣ мемонанд, дигарҳо мемонанд.
Монеаҳои бисёрзанӣ:
- агар ин қонуншиканӣ набошад, бояд дурӯғ гӯяд;
- тарс аз ошкор шудани он;
- хароҷоти калони пул;
- баҳсҳо дар бораи мерос;
- Ҳангоми муфлисшавӣ, оила бефоида мемонад;
- вақт ба кӯдакон дода мешавад.
Бобӣ дар масеҳият
Муносибатҳои бисёрҷониба аз тарафи имондорони масеҳӣ манъ карда шудаанд ва ба таври ғайриоддӣ баррасӣ мешаванд. Китоби Муқаддас бо мисолҳои бисёрзанагӣ пур мешавад. Падари Хуршедро аз тарафи фурӯпошии ин шарҳ фаҳмондад, зеро Худо байни Одам ва Ҳавворо дар боғи Адан офаридааст. Аҳди Қадим бо муносибатҳои бисёрҷониба ва танҳо дар Аҳди Ҷадид, мувофиқи таълимоти Писари аввалини Павлус, издивоҷ як сирри муқаддаси ду мардон аст: «Бигзор шавҳар ва занаш ба шавҳар дода шавад», ҳама чизи зинокорӣ гуноҳ аст.
Бисёрзанӣ дар дини яҳудӣ
Дар байни яҳудиён падидаи бисёрзанагӣ - бисёрзанӣ аз қадимтарини маъмул буд. Якчанд занҳо танҳо танҳо одамони хубро ба даст оварданд. Таврот - Навиштаҳои Муқаддас дар бораи яҳудиён, ки барои зани дуввум ба зан дода шудааст, дар сурати набудани ношинос ё нотавонӣ муқаррар карда мешавад. Дар асри 11 Ҳиер Мейер Гирсом як қарори 1000-соларо таъин кард, ки бе ҳеҷ як аз занҳо талаб карда намешавад, ки бе иҷозати вай озод карда шавад. Яҳудиёни имрӯза, ки барои барҳам додани вазъияти демографӣ дар Исроил баргаштаанд, тибқи он, 1000-сол давом мекунад.
Бобӣ дар Ислом
Бисёрзанӣ дар байни мусулмонон одатан ва паҳншуда, дар асоси тарзи қадимаи ҳаёт аст. Дар минтақаҳое, ки занҳо бештар вуҷуд доранд, тақсим карда мешавад. Дар байни халқҳои мусулмонӣ чӣ гуна аст:
- Ҳар як инсон ҳақ дорад якчанд зан дошта бошад;
- Ҳар як қарор қабул мекунад, ки оё ин ҳуқуқро иҷро кардан ё не;
- муносибатҳои оилавӣ бояд одилона ва баробар бошад;
- агар мард наметавонад бештар аз як занро таъмин кунад, барои ӯ бисёрзанӣ манъ аст.
Дар Қуръон омадааст:
- ба ҳамсарон ва фарзандони онҳо таваллуд дода шавад;
- Арзиши матн набояд аз афзалият дода шавад, тақсимоти баробар тақсим карда мешавад.
Бобӣ дар ҷаҳони муосир
Одамони бисёрзанагӣ имрӯз мӯътамадеро тасдиқ мекунанд, аммо занон нобаробарии қавӣ доранд, ки мехоҳанд барои худ ва кӯдакони худ кӯмаки худро пайдо кунанд, ки имконоти гуногунро барои муносибатҳо истифода баранд. Бисёрзанӣ интихоби шахсии ҳар як шахс аст ва шумо метавонед онро ба таври гуногун мулоҳиза кунед: бо скептикизм ва бесарусомонӣ, дардовар ва шумо метавонед онро тасдиқ кунед, ки агар дар табиат вуҷуд дошта бошад, пас сабабҳо вуҷуд доранд. Мардон ва заноне, ки ба иттиҳодияи ягона монеа мешаванд ва арзиши консерватизатсия хеле кам нестанд, шахс ҳамеша интихоби худро дорад.