Дар ҳақиқат, мисли як марди алоқаи виртуалӣ бо як воқеият осонтар аст. Ва он танҳо нест, бидуни дидани мусоҳиба, мо метавонем самимона самимона таблиғ намоем, ки он дар ҳақиқат хурсандии моро пинҳон мекунад ва шояд тамоман бештар ҷолиб бошад. Ва муҳим нест, ки ҷое, ки мукотибаатонро дар бар мегирад, ақаллан ба воситаи ҳарфҳои коғазӣ (агар, албатта, одамоне, ки онҳоро нависанд), ҳатто бо кӯмаки Веб Веб Вебсайт. Дар ҳар сурат, принсипҳо ва қоидаҳо чӣ гуна ҷалб кардан ва бастани як мардро бо мукотиба боқӣ мемонанд, онҳо имрӯз муҳокима хоҳанд шуд.
Қоидаи 1. Ҳамаи фоидаҳои мукотибро истифода баред
Биёед ба таври муфассал шарҳ диҳем. Дар алоқаи виртуалӣ, афзалияти асосӣ ин аст, ки шумо метавонед ба воситаи калимаҳои худ мулоҳиза кунед ва ҳатто онҳоро баргардонед (агар шумо ҳанӯз "Enter" набошед). Ва ин барои он аст, ки шумо метавонед якчанд маротиба, то даме, ки шумо дар фикри шумо комилан паёмҳои худро нависед ва нест кунед. Бо вуҷуди ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки агар шумо дар Интернет пайваст шуда бошед ва ҳамзамон дар паси компютерҳо қарор дошта бошед, пас шумо наметавонед муддати тӯлонӣ фикр кунед, шумо хавоти бесифатро дар назар доред ва каме кам карда истодаед. Ва чӣ гуна дар ин ҳолат шумо метавонед бо муҳаррики худ бо муҳаббат ба мард афтед? Бале, ҳеҷ чиз. Аз ин рӯ, ба қадри тилло нигоҳ кунед.
Қоидаи 2. Пирӯзи ҷолиб шавед
Ин як роҳи дигари он аст, ки чӣ гуна шахсе, ки ба интернет муроҷиат мекунад. Шумо дар бораи шумо маълумоти зиёде доред. Ва ҳамаи ин, он дар бораи ҳавои бениҳоят ғамангез аст, ҳамин тавр не? Ҷустуҷӯи мавзӯъе, ки шумо мехоҳед ба он таваҷҷӯҳ кунед, дар бораи он фикр кунед, аммо оё он барои ӯ хеле шавқовар аст ва пешпардохт! Дар ин ҷо якчанд номутаносиб ва якчанд мавзӯъҳои хуб барои гуфтугӯ ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар Интернет дастрас бошанд. Ба мавзӯъҳои худ таваҷҷӯҳ накунед: ҳаво, ҷавоби тару тоза (ҳарчанд чӣ пинҳон кардан, ҷавонон низ манфиатдор аст, аммо онҳо ҳеҷ гоҳ ба ақидаҳои онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд), мӯйҳо ва дигар мавзӯъҳои бодиққат. Дар айни замон, ҷавонон бо осонӣ дар бораи маҳсулотҳои нави IT (агар шумо дар ин мавзӯъ сусттар шудаед, беҳтараш дигарро интихоб кунед), рентгенҳо ва мифҳо дар таърих, бозиҳои нави компютер ва ғайра. Шумо метавонед сӯҳбатро дар бораи хоббинӣ оғоз кунед, аммо аввал шумо бояд ақаллан ақидаҳои умумиро аз ин соҳа омӯхта бошед, дар акси ҳол, он кас гумон мекунад, ки шумо чашмҳояшро ба ӯ гузоштед ва ба ӯ таклиф кардед.
Қоидаи 3. Аз хатогиҳои грамматикӣ канорагирӣ кунед.
Эҳтимол, чизе ки дар раванди муколама ба сифати хатогиҳо дар матни конфронс кор карда истодааст. Агар шумо чунин чунин "сарпӯши" медонед, барои пешрафти худ, пеш аз фиристодан, бевосита хидматҳоеро, ки ин хидматро пешкаш мекунанд, танбал накунед. Ҳамчунин диққат додан ба тартиботи дурусти нишонаҳои нуқта. Мавҷуд набудани ё нодурустии онҳо метавонад ба таври пурра паёмҳои худро тағйир диҳанд. Картошка дар бораи вергулро дар хотир доред: "Шумо наметавонед ҷазо диҳед." Ва хатои бесавод ба худ ва ҳамсари худ эҳтиром намекунад. Ин хатогиҳо накунед.
Қоидаи 4. Нагузоред, танҳо дӯсти бошед
Пас шумо метавонед фикр кунед, ки чӣ тавр, бо хоҳиши як марде, ки бо ӯ дӯстӣ дорад, лутфан писанд шавед? Мо ба ин роҳ ҷавоб хоҳем дод. Интернет чунин ҷойи махсусест, ки шумо наметавонед танҳо ба шумо осон бошад, аммо он хеле осон аст, ки шахсро аз дур тарс.
Ғайр аз ин, агар касе ба мактуби худ ҷавоб надиҳад, шумо метавонед ҳар рӯз аз ӯ пурсед, ки "Чаро шумо ҷавоб намедиҳед?" Ё "Оё шумо паёми маро қабул кардед? Чаро шумо хомӯшед? ". Бинобар ин, мавқеи дӯсте, ки дар аввал дар бораи мукотиба дар муқоиса ба он фоидаовар аст, мебошад. Шумо қадами худро ба даст овардед, акнун ба он мард имконият диҳед, ки ғалаба кунед.