Шахрванд барои васвасаи занони муҷаррад, ки муносибатҳои наздики ӯро бо ӯ нигоҳ медоранд, мебошад. Зан ва дертар чунин дӯстӣ ба чизи калон мерӯяд. Гарчанде ки масалҳои машҳур мегӯянд: «Шумо наметавонед хушбахтро аз касе бадбахтӣ кунед» ва ҳама ба овози «ба шавҳараш гӯш медиҳанд», аксар вақт зан онро қатъ намекунад.
Аз марде, ки аз оилаи худ гирифта шудааст, осон нест. Як намуди мардон вуҷуд надорад, ки "рафтаанд". Онҳо албатта метавонанд васвасаҳоро қабул кунанд ва розӣ бошанд, ки ҷабҳаи зӯровариро ба даст оранд, вале дар бораи тағйироти ҷаҳонӣ қарор қабул кунед ва хонаҳои муташаккилро тарк кунед ва зани худро дӯст медоред, ки ба ҳамаи онҳо қобилият надорад.
Бисёре аз занон ба таври ошкоро эътироф мекунанд: «Ман шавҳарамро дӯст медорам» ё «Ман мехоҳам шавҳари дигарашро мехоҳам», аммо оё ҳақиқатан чунин аст? Пеш аз он ки кӯшиш кунед, ки ба мард роҳнамоӣ кунед, оё шумо ба он ниёз доред? Барои кадом сабабҳо шумо ин қарорро қабул кардед? Агар шумо хоҳед, ки хоҳиши ба зани расмӣ зӯроварӣ карданро ба даст оред, мукофот ё ғалабаи худро ба даст оред, ин маънои онро надорад, ки ин комёбиҳои муваффақона нестанд. Баъд аз ҳама, пас аз он ки шумо бо фиреби потенсиал зиндагӣ кунед ва дертар ё дертар ба он зане, ки ҷавонтар ва бештар ҷалбкунанда хоҳад шуд.
Чӣ тавр ба шавҳари дигаре зада?
Албатта, шумо метавонед ба роҳи осонтарини роҳи шавҳаратон шавед. Бо вуҷуди ин, ин усул ҳамеша ҳамеша пинҳон аст. Хизматрасониҳо бояд дастгирӣ карда шаванд ва агар як рӯз шумо онро фаромӯш накунед, шумо як бор барои як мард ва барои ҳама хатари харобиатонро сар мекунед. Илова бар ин, аз ин гуна сеҳрҳо дар мардон аксар вақт саломатӣ азоб мекашанд.
Зани шавҳари зани дигар - як ҷуфти ҳамсар, ки одатан аз ҷиҳати моддӣ ё фарзандони онҳо якҷоя зиндагӣ мекунад, вале эҳсосоти онҳо аз давраи сардшавии онҳо хеле дароз аст. Чӣ тавр ба шавҳари дигараш расидан мумкин аст? Ҳатто дар ин ҳолат, ба даст овардани мард хеле осон нест, аммо он ҳанӯз имконпазир аст. Барои ҳамин, ҳамеша дар он ҷо бошед, ӯро бо ҷинсӣ ташвиқ кунед, бодиққат гӯш кунед, аммо барои ӯ дӯсти хуб нест, ва муҳимтар аз он ки одамро ранҷ надиҳед, ҳеҷ кас гап намезанад, ки дар телефони мобилӣ бо марди дигар гап занад.
Агар шикор барои дигар шавҳарҳо одати табдил шудан гардад, пас ин аломати боварии мушкилоти дохилӣ мебошад. Аксар вақт розӣ ба занони розючнитӣ, бо худписандии хеле паст. Ва онро дар чунин тасвир баланд кардан душвор аст.