Интихоби атои одам дар бисёр одамон боиси ихтилоф аст. Занон метавонанд ҷомадонҳо, ҳалқаҳо, блистерҳо ва ғайраҳоро гиранд, ва мардон аз либосҳо, ки ӯ ҳамеша дар бораи ӯ мепӯшад, танҳо соати мувофиқро талаб мекунад. Аммо баъзе сабабҳо он аст, ки аксар вақт мегӯянд, ки ба одамон додани як соат имконнопазир аст; хаёлҳо ва ақидаҳо пешгӯианд, ки ҷудоӣ аз зулм ва зишт.
Таърихи манъ кардани соатҳое, ки чун ҳадя ҳадя кардаанд, ду сад сол пеш, дарҳол, нусхаҳои аввалини ин механизмҳо пайдо шуданд. Одамон намедонистанд, ки соат, Онҳо дастгоҳҳои онҳоро намефаҳмиданд ва ба онҳо муроҷиат карда буданд, ки ба таври ғайримустақим чен кардан ғайриимкон аст, вақт. Ва ҳама чизҳое, ки одамон намефаҳманд, боиси тарсу ҳарос будани он мешаванд, бинобар ин, садамаҳои гуногун бо соати алоқа шурӯъ карданд.
Хусусияти Чин барои бадӣ ва марг хеле содда аст. Аз ин рӯ, ҳатто дар замонҳои қадим мардуми Чин боварӣ доштанд, ки соат одамон рӯҳияи шароратро ба мардум мерасонданд, ва соати корӣ бадбахтиҳоро меорад. То ҳозир, Чин ҳамеша аз ҳушдорҳои дастӣ эҳтиёткор буда, ҳеҷ гоҳ онҳоро бо хоҳиши хуб таъмин намекунанд. Халқи Чин одати худро дорад, ки соати душманро бо хоҳиши бадрафторӣ ва ба даст овардани нобарориҳо таслим кунад.
Имондорон дар нишонаҳо изҳор мекунанд, ки бо марде, ки ба марде дода шудааст, ба ӯ муроҷиат кардан лозим аст, ки духтарро бо шахси интихобшудаи худ интихоб кунад ва хушбахт бошад. Ба эътиқоди он, ки субот дар муносибатҳои ҳамсарон дар муҳаббат танҳо то охири нишаст хоҳад буд, аммо механиз бояд нопадид шавад - алоқаманди байни дилҳои одамон фавран вайрон мешавад.
Оё имконпазир аст, ки ба марде дода шавад?
Дар айни замон, соатҳо аксар вақт нақши заргарӣ, масалан, дар Швейтсария, механизми интизории дастӣ барои танқиди некӯаҳволии молиявии моликон истифода бурда мешавад.
Новобаста аз ҳамаи аломатҳои манфӣ, чанд нафар одамонро аз тӯҳфаҳои гаронбахш ҳамчун атои худ манъ мекунанд. То ҳадди имкон аз як чизи ҷодуӣ ҷилавгирӣ шавад
Ба ин ду аломати диққат диққат диҳед, ки ҳар як шахсро ҳамчун муаррифии соат пешниҳод мекунад ё не. Агар духтар ё зан дар муҳаббат бо зани қавитар бошад, пас ӯ албатта ба тӯҳфаи алтернативӣ табдил хоҳад ёфт ва ҳушдор медиҳад, ки ба толори варзишӣ ё чипта билет диҳад.
Новобаста аз ҳамаи эътиқодҳо, оморҳо мегӯянд, ки шумораи ҷанҷолҳо тақрибан якхелаанд, ки дар он вақт ба мард ва оилаҳо бе чунин ҳадя дода шудааст.