Барф, ки дар хоб дида мешавад, рамзҳои мушаххасро ифода мекунад, бинобар ин, тафсир ба вобастагии бевосита ба ҷузъҳои дигари ин қитъа вобастагӣ дорад. Илова бар ин, бо сабаби он, ки китобҳои хандишуда аксар вақт ба варақаҳои гуногун тақдим мекунанд, барои муқоиса кардани иттилооте, ки воқеаҳои воқеиро ба даст овардаанд, муҳим аст.
Чаро шумо бисёр барф хобед?
Бисёр вақт чунин хаёл имконият медиҳад, ки давраҳои мусоидро давом диҳед ва шумо аз ҳар гуна душворӣ метарсед. Агар шумо аз тиреза дар барф ба назар гиред, пас бо муносибати наздик бо шумо бояд муноқишаро интизор шавед. Барои одамони як ҷуфти пас аз чунин хоб, як шахс бояд гуфтугӯи ҷиддӣ ё эҳсосотро дошта бошад. Барои хоб баргаштан, пас дар оянда шумо метавонед вазъи молиявии худро беҳтар кунед. Агар барф мерӯяд, ин рамзи тарс аст , ки дар натиҷа ба хушбахтӣ оварда мерасонад. Нишонаи шабе, ки дар он бисёр барф ифрот пайдо мешавад, пажӯҳишро бо ифтихори худ пешгӯӣ мекунад. Аммо ин метавонад як шахси бениҳоят бадбахтии мусолиҳаро дошта бошад.
Барои дидани бисёр барф дар хоб ва дар он ҷойгир шуданаш маънои онро дорад, ки дар айни замон шумо комилан ба одамони дигар вобаста аст. Агар шумо аз барфпӯшӣ баромада бошед, ин рамзи мусбӣ аст, ки нишон медиҳад, ки оқибат ҳатто тиҷорати ноустувор беҳтар мешавад. Нишонаи шабе, ки дар он шумо дар барф ба вуқӯъ мепайвандад. Барои дидани бисёр барф дар тобистон ё тирамоҳ аломати мусбат, ки хушхабарро ваъда медиҳад. Агар шумо дар болои кӯҳ бисёр барф мебинед, ин тасвири хоҳиши ноил шудан ба ҳадаф аст . Бориши шадид дар хоб боиси пайдоиши мушкилот дар соҳаи молиявӣ мегардад. Барои бартараф кардани бисёр барф дар хоб, маънои онро дорад, ки мо бояд дар ояндаи наздик сахт кор кунем. Инчунин ин нишондиҳандаест, ки шумо ҳама чизро имконпазир хоҳед кард, то он чизе ки шумо мехоҳед. Дар яке аз китоби хоби ин намуди шабона рамзи саломатии хуб ҳисобида мешавад.