Ҳидояти Худованд - чӣ кор кардан мумкин нест?

Дар ин рӯз, як воқеае, ки эҳёшавии рӯҳи Исои Масеҳ ба осмон аст, бинобар ин, он санаи калисои калоне мебошад, ки ҳамаи масеҳиён анъанаҳои некро қадр мекунанд ва қадр мекунанд. Дар бораи он чӣ дар рӯзи эҳёи Худованд анҷом дода намешавад, дар Китоби Муқаддас бисёр чизҳо гуфтаанд, ва ҳоло шумо кӯтоҳтар фаҳмед, ки чӣ гуна маҳдудиятҳои асосии ин китоб дар ин китоб зикр шудааст.

Дар Ашкони эҳёгарӣ чӣ кор кардан мумкин нест?

Бисёре аз қоидаҳои ҷашни идҳои идона ба ҳамдигар монанд мебошанд, масалан, чӣ гуна метавонанд дар Троия ва эҳёи он дар канори Библия, чӣ қадаре, Рӯйхати мамнӯъгоҳҳо дар ин рӯзҳо инҳоянд:

1. Аввалан, дар Африқои Худованд, ки шумо наметавонед ба таври дуруст кор карда наметавонед, тамоми корҳои бо хонавода алоқамандро анҷом дода, ҳатто тайёр кардани хӯрок дар он рӯз маслиҳат намекунад, ба шарте, агар имконпазир бошад, ҳамаи хӯрокҳоро дар мизи ҷашни пешин, ки шоми рӯзи қаблӣ анҷом додаед, гузаред. Агар шумо тоза, шустушӯӣ, оҳан ё хонаҳои дигар дар ин рӯзи ҷашни ибтидоӣ сарф кунед, ин ҷашни воқеан барои ҳамаи одамоне, ки боварӣ доранд, ба шумо гуноҳи бузурге мебахшад ва шумо набояд фаромӯш накунед, ки на танҳо онҳо, балки қувваҳои болоии шумо ҳастанд ва аз мусибатҳо нигоҳ дошта шавад.
2. Дуюм, рӯйхати чизҳое, ки дар қудрати Худованд иҷро карда наметавонанд, ҳамаи мушкилоте, ки бо зироатҳои кишт ва нигоҳубини онҳо алоқаманданд. Падари мо ва беваҳои мо боварӣ доштанд, ки агар ин қоидаҳо вайрон карда шуда бошад, сол ба вуҷуд намеояд, ҳамаи ниҳолҳо мемуранд ва оила ба гуруснагӣ меафтад, бинобар ин, онҳо ба таври сунъӣ ҷиддӣ муносибат карданд ва ҳатто то ба рӯзи боқимонда ба боғ ва боғ рафтанд.
3. Сеюм, он аст, ки ба корҳои таъмиру барқароркунӣ машғул аст, ба монанди чаронидани партовҳо, тоза кардани ҳавлӣ ё дар хонаҳо. Дар баъзе минтақаҳо аломати нишондиҳандае вуҷуд дорад, ки шумо наметавонед ин амалро дар Африқои Худованд иҷро карда тавонед, чунки ҳамаи моликияти оила метавонад нобуд шавад, масалан, сӯхтан. Ин дуруст аст ё не, он маълум нест, аммо беҳтараш на ба хатар ва напардохтани ин гуна мушкилот дар рӯзи муносиби муносиб.
4. Ва ниҳоят, шумо набояд ғамгин бошед ва чизҳои ношоямро накунед, ҳама чизеро, ки боиси норозигии шумо мегарданд, бояд ба рӯзи дигар таъхир кунед ё пешакӣ иҷро кардаед, зеро ин дар ҳақиқат бузург аст, ва муҳимтар аз ҳама, шодравон аст, ки дар он ғамгин шудан ва ғамгин будан танҳо гуноҳ аст. Аз ин рӯ, хатогиҳо накунед ва ба худатон қодир нестед, ки чизеро, ки шумо ниёз ба он ниёз надоред, ба даст оред, вагарна шумо хатари аз даст додани нерӯи барқро ба даст меоред.

Чӣ тавр онҳо ба қудрати Худованд эҳтиром зоҳир мекунанд?

Барои он ки Исои Масеҳро ҷалол диҳед ва ба Худо нишон диҳед, ки ҳама чизи ба шумо ва наздикони наздикатон додашударо қадр кунед, ба хидмати худ биравед ва фаромӯш накунед, ки шаффофонро шукр гӯед. Ин корро анҷом дода, ба хона равед, ки дар он ҷо бояд мизи ҷашнро фаро гиред, ки ҳамаи одамон ва дӯстони наздикро ҷамъ хоҳанд кард. Дар ин рӯз манъ карда намешавад ва каме машрубот менӯшед, фақат онро вайрон накунед, зеро мастигарӣ дар байни мардуми мӯъмин нанӯшед. A некӯаҳволии мо аз мо Аҷдодон бовар карданд, ки агар дар мизи ҷаззоб қаҳвахона мебуданд, ҳамон тавре, ки ваъда додем, ки дар хона хонаҳоямонро фаровон ва некӯаҳволӣ хоҳад кард. Пас, низ танбалӣ накунед, ки рӯзе пеш аз он ки онҳоро офтоб кунед, ва дар рӯзи истироҳат танҳо гарм.

Дар хотир бояд дошт, ки қоидаи муҳиме, ки бояд дар ин рӯз риоя карда шавад, ба манъи лату кӯбшавӣ ва фитнаангезӣ, ҳатто агар касе шуморо дар рӯзи ҷашни худ ранҷ диҳад, хомӯш бошед ва хаёл накунед, чунки шумо бояд хурсандӣ ва хушбахт бошед Оё фишорро осон накунед ва аз сақфҳо бедор шавед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро барои хӯрдани ҷашни бошукӯҳ ва тамоми рӯзе, ки дар фазои сулҳу осоиштагӣ мегузарад, гузаред.