Якчанд сол пеш танҳо як маслиҳат, ки калисо қабул шуд, салиб буд. Дар тӯли солҳои охир, бисёре аз имондорон ба пӯшидани либос, ки ба онҳо иҷозат дода шуда буд, бо хоҳиши бузурги одамон ба бадӣ нигоҳ доштани бад сар шуд. Пеш аз ҳама, биёед он чиро, ки хуни табиӣ аст, тасаввур кунед - як порае аз матои табиӣ ё чарм. Он ба либос ё дар гирди гиреҳ бо салиб баста шудааст.
Чӣ тавр чӯбчаи чӯбӣ чӣ гуна аст?
Аввалин маҷмӯаҳои ин қуттиҳои хурд, ки дар он қисмҳои гуногуни водии гуногун ҷойгир шудаанд, матнҳои ибодатӣ ё баъзе заминҳо аз ҷойҳои муқаддас гузошта шудаанд. Зарур аст, ки онҳо ба онҳо фишурда, аз оне ки номи амуле омад. Дар сутунҳои коғазӣ ё icon ишора карда шудааст. Пас аз он ки вақти коркарди лӯндаҳо металлҳои қиматбаҳоро истифода бурд ва дар шакли қуттиҳои болопўшӣ тасвир карда шуданд. Дар дохили ҳамон рукуд ҳамеша ҷойгир аст. Ҳамчун як намунаи як тараф, рӯъёи муқаддаси масалан, Исои Масеҳ, Модар, Худо, Николас дар ҳайрат, Варақаи муҳофизат ва ғайра.
Чӣ тавр дуруст аст, ки пӯшидани шир чист?
Баъзе қоидаҳо, ки дар бораи чӣ гуна ба даст овардани ин қуттие, ки нестанд, дар бораи баъзе хусусиятҳое, ки ба он ишора мекунанд, нақл мекунанд. Зарур аст, ки фишорро дар либосҳо аз чашмҳои ғурф ҷойгир кунед. Тавсия дода мешавад, ки пӯстро ба пинҳон монанд накунед ва беҳтар аст, ки ба занҷирӣ ё лона афзалият диҳед. Беҳтар аст, агар мӯйсафед дар минтақаи дил бошад. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна пӯшидани ширро бигиред, он бояд дар бораи як чизи дигар қайд кунад, аммо нусхаи ҷудогона нест - зебо ба либос пӯшонида мешавад ё бо риштаи ҷомашӯӣ.
Чӣ тавр худро ҳимоя кардан мумкин аст?
Барои он, ки мо бояд фаҳмем, ки фосид, ҳоло мо тавсия медиҳем, ки чӣ тавр ба тугмаи худ табдил ёбад. Маводи калисоро харид кардан мумкин аст, ки аз он барои буридани як чоркунҷаи андозаи хурд зарур аст. Онро дар нисфи пӯшед ва онро дар рӯи кунҷҳо дӯхтед, як халта. Дар дохили равғанҳои муқаддас ва матн бо дуо гузоред. Қадами боқимонаро гузоред ва ба тасмачаи замима гузоред. Агар хоҳед, шумо метавонед як марҳила ё якчанд масҷиди масеҳиро дар як росткунҷа нависед. Бисёриҳо гулҳои буғи худро шод месозанд, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки чизи аслӣ ва зебоеро ба даст оранд. Вирус бояд ҳатман муқаддас бошад.
Бояд қайд кард, ки пӯшидани ҳошияи он ҳанӯз маънои онро надорад, ки муҳофизат аз манфӣ вуҷуд дорад, зеро шахс бояд ба Худо боварӣ кунад, дуо гӯяд ва роҳи дурустро пеш барад.