Роза мисли қариб ҳамаи духтарон. На барои чизе, зеро онҳо рангҳои "классикӣ" буданд, ки аксар вақт дар санаи, таваллуд ё дигар идҳои дигар дода мешаванд, агар онҳо дигар афзалиятҳои гули занро намедонанд. Суратҳо бо зебҳо низ хеле маъмуланд, зеро онҳо дар аксбардорӣ назар мекунанд ва зани зебо ва зебоии намунаро таъкид мекунанд. Биёед, баъзе ҷанбаҳои аксбардории духтареро, ки бо рангҳо дида мебароем, ки тасвирҳо бештар сифр ва шавқовартар мекунанд.
Маслиҳатҳо барои суратгир бо зангҳо
Биёед тасвирро барои чунин тадқиқот пешкаш намоем, пеш аз ҳама бояд барои муайян кардани ороишҳои ранг, зеро ин аз либос ва ороиш вобаста аст. Ҳангоми интихоби Хоби сурх, яке аз он бояд ба тасвири бештар классикӣ ё фазилати хати лаблабахшро риоя кунад , гармии гулобӣ барои гармои ошиқона мувофиқ аст, ва зардолуҳо ба суруди равшан ва шодии ҷойгир карда мешаванд. Шакли асосии он аст, ки бо либосҳои интихобшуда ва гулшани он бо гулҳо номбар карда шавад, зеро агар касе ба дигараш наздик нашавад, тасвирҳо хашмгин мешаванд, ки комилан номатлуб аст.
Инчунин, пеш аз он ки дар фотоэффектхои фотоэффектхо бо розигиҳо фикр кардан зарур аст, чунки аксар вақт аз ин ва ҳатто фазои аксбардорӣ вобаста аст. Масалан, шумо метавонед дар якҷоягӣ бо гулдухтар дар либосҳои оддӣ ва бо табассуми табиӣ сурат гиред - тасвирҳо бо муҳити гарм ва мутаҳаррик зоҳир мешаванд. Вале шумо низ метавонед як ҷаласаи аксро бо як гулдастаи борҳо дар кӯча - дар парк ё дар кӯчаи шаҳраки шавқовар.
Бисёр маъруф аст, як сессияи аксанд дар зебои садбарги. Он фахрии бештар ва шеваи тасвирро мебинад. Барои ин намуди тирпарронӣ, абрешиме шомили беҳтарин аст, ва як намунаи нусхаи равғанҳои зебо хуб аст. Албатта, он дар бораи аксҳо ё аксҳои намоишӣ нест, балки ба шумо лозим аст, ки ба зебоии зебоӣ ва зӯроварӣ диққат диҳед.
Илова бар ин, шумо метавонед тасвирро дар зери палангҳои афтед, ё бо гулҳои гулобӣ ба саратон гиред. Дар як калима, тасаввур кунед, ва шумо муваффақ хоҳед шуд.
| | | |
| | | |
| | | |
