Қариб ҳар як мӯйсафед дар либос метавонад воқеиятро пайдо кунад, ки мавсими оянда - як ҷомаи дароз барои духтарон пайдо кунад. Чунин чизи ғайриоддӣ ҳамеша ҳамеша ва муносиб мебошад. Ва хотиррасон кунед, ки тасвири шумо ба ҷузъиёти дурусти интихобшуда ва дурустии ҷойгиршуда ҷойгир карда мешавад.
Чаро ҷомаи дароз дорад?
Дар либосатон тавсия дода мешавад, ки на як, балки якчанд намудҳои чунин курсиҳо дошта бошанд:
- либоси сафед дароз, ки дарозмуддат аст, чизи асосӣ. Ин маҳсулот комилан ба тасвири ҳаррӯза ва рамзи либосӣ мувофиқат мекунад. Духтарони шаҳр дар либос аз либосҳои танг, либоси сафед ва пойафзол бо сӯзанак калон мешаванд . Илова бар ин, чунин либос метавонад либос ва дар соҳил бошад;
- чӯбҳои санҷидашуда дар талаботҳои мӯътадил қарор доранд, дар ҳоле ки ранги ҳуҷайраҳо метавонанд гуногун бошанд - лилак, сиёҳ ва сафед, афлесун ё кабуд. Интихоби шумо танҳо ба афзалиятҳои шахсӣ ва имкониятҳои молиявӣ вобаста аст;
- моделҳои чӯбҳои дарозрӯй, ки аз маводи сӯзишворӣ метавонистанд ба роҳи хушсифат тобад. Маҳсулоти маводҳои зичтар метавонад ҳамчун пластикӣ ё либос истифода шавад.
Рӯйхати муайяни чизҳое ҳастанд, ки клавиатураҳои дарозтарин ба назар мерасанд. Чунин маҳсулот дар бар мегиранд: карточкаҳо ва варақаҳо, қолинҳои қалбакӣ ва дандонҳо, пичи классикӣ ва кинофестивали, пӯсти пӯст. Албатта, ин як омезиш мавқеи беназири ҳар як шахс мебошад. Аммо танҳо чунин чизҳо имкон медиҳад, ки бо фолклҳои дарозмуҳлат ташкили коллексияҳои фаромӯшнашаванда имконпазир бошанд. Инчунин зарурати тасвирҳои худро бо ҷуфти мувофиқ барои пойафзол, қишрҳо, лавозимоти гуногун зарур аст. Танҳо ин гуна маълумотҳо танзими нораво ва стимуляторро пеш мебаранд.
| | | |
| | | |
| | | |
