Костиҳои мардумӣ мисли китобест, ки шумо метавонед таърихи халқҳои ҷаҳон, анъана ва расмҳои хонаро хонед. Ҳатто ҳатто дар замонҳои қадим мӯйҳои худ, тамошобинон ва афзалиятҳо доштанд, аммо хусусиятҳои асосии хусусиятҳои асосии занҷираҳои занон ва мардон бетағйир монданд. Ғайр аз ин, дар соҳаҳои мухталифи кишвар, либосҳои миллӣ мувофиқи шароитҳои обу ҳавои маҳаллӣ, тарзи зиндагӣ ва анъанаҳо фарқ мекарданд, вале ҳамаи имконотҳо монанд буданд. Биё бубинем, ки костюмҳои халқ дар Русия чӣ гуна буданд.
Костиҳои русӣ
Дар тамоми қаламрави костюми халқии русии пости Киевӣ ҳамон якбора - ҳам кӯдакон ва ҳам писарон дар мавсими гарми либосҳои дароз бо либос мепӯшиданд. Дар зери пушти ҷарроҳие, ки дар боло номбар шуда буд, ба тарафи чап, ки дар гардан баста шуд, аксар вақт бо ғалабаи ҷарроҳӣ буд. Ҳамчунин, як варақи зебо дар болои кунҷҳои дастон ва гулобӣ либоси зебо.
Чашмаи тӯй аз ҳар рӯз бо матои мулои нарм аз ранги сафед сафед буд, кунҷҳои бо кашмакаши васеъ пӯшида буданд.
Мардон инчунин либосҳоро мепӯшиданд, аксаран аз матои якранги сиёҳ бо рахи сафед рехта шудаанд. Дарозии асбобҳо ба зонуҳо, то он даме ки онҳо дар плазаҳои баланд ғарқ шуданд. Шабакаи анъанавӣ як пост бо сабанҷои пашм ё матои зард буд.
| | | |
Занони занон дар ҳар як вилоят фарқ мекунанд - агар дар минтақаҳои ҷанубии Русия занҳо либос, сарпӯш ва пневниеро, ки либосҳои анъанавии Украина ва Белорус ба назар гирифтаанд, сипас дар Ярославл, масалан, либосҳои миллии занона бо гармии гармидиҳанда бо либосҳои тӯлонӣ баста буданд.
Дар маҷмӯъ, занҷираи ҳаррӯзаи занона метавонад ба таври зерин тавсиф карда шавад:
- Сарафан. Дар ҳақиқат, дар он рӯзҳо sarafan фақат як рамзи дароз ва баландтарро дар сутунҳо буд. Бо вуҷуди ин, дар тӯли вақт, либосҳо ба тағирёбӣ шурӯъ карданд, унсурҳои ороишӣ ба монанди тугмаҳо, алоқаҳо, fringes ва кунҷҳои гуногун илова карда шуданд. Барои машқҳои дӯзандагии халқ аслан асбобҳо, ки бо дастони худ сохта шудаанд, аммо бо пайдоиши асбобҳои асри 18, матоъҳои орому зебо, ки бо бокс ва рангҳои гуногуни фоҷиавӣ ранг карда шуданд, ба мӯд омаданд.
- Шир. Пойгоҳи славянӣ як хислати ғайричашмдошти ҳаррӯзаи занбӯри асримиёнагӣ ва идона буд. Онҳо чунин либосҳоро аз матои либос ё доғи шом мезаданд. Кӯзаҳое, ки дар сақфа буданд, аз матои комилан сафед, зери сарпӯши коғази коғазӣ бароварда шуда буд, ё барге дар сутунҳои садақа пӯшида шуд, гардан ва лавҳе бурида шуд.
- Понева. Ponewa метавонад ба як ранги дарозранги ороишгари ранги кабуд ё рангҳои рангине, ки занони оиладор дар Россия доранд, ном дорад. Дар гирди сархати ин ҳадяҳо бо сарвати зебо ё чарогоҳ зебо намуд.
| | | |
| | | |
Вобаста ба синну соли зан, понна тағйир ёфт - намуди зоҳирӣ ва рангро тағйир дод.
| | | |
Костюми халқӣ ва мӯйи муосир
Бешубҳа, ҳеҷ кас бо ҳикмати халқ баҳс мекунад ва қайд мекунад, ки ҳама чизи нав солхӯрдаи хуб фаромӯш мешавад. Ҳамчунин метавонад дар бораи мӯйи муосир, фикру ақидаҳои худ аз либосҳои гузашта, ба истиснои истироҳат ва костюмҳои мардумӣ табдил ёбад.
Дар айни замон чунин хосиятҳои либосҳои халқи рус ҳамчун як ҷомаи сафед, як сару либоси пӯшида дар қафаси сиёҳ ё нурҳои дурахшон бо суратҳои фоҷиабор пайдо мешаванд. Аммо, албатта, тарзи либосҳо аз эътирофи тағйирёбандаи тағйирёбандаи тағйирёбанда - фолклҳои фолклҳо парокандаҳои хуб ё шишабандӣ, зиракҳо, дар рӯзҳои кӯҳна, васеъ ва бузург мебошанд, дар мӯдҳои имрӯза ба таври рамзӣ часпидаанд, ба таври дақиқ ба сеҳрии заиф ва шакли ранги занона таъкид мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
