Барои муддати тӯлонӣ соҳиби як таронаҳои дурахшон ва шавқоваре, ки ба ояндаи олиҷаноби на танҳо барои мардон, балки барои занон низ шаҳодат медиҳад. Одамон ҳамеша бо муошират ва кӯмак кардан ба онҳое, ки ба эҳсосоти худ ғамхорӣ мекунанд, аз он ҷиҳат кӯмак мекунад, ки ҳалли бисёр масъалаҳои асосии ҳаёт - бунёд кардани як оилаи бо дӯстдоштаи худ алоқаманд, барои муваффақ шудан ба касб ва ғайраҳо. Бинобар ин, мо дар бораи ҳамаи ҳақиқатҳои фаҳмомез тафсир карда наметавонем нақша - чӣ гуна эҷоди сабки худ.
Адабиёти таълимӣ
Маълумоти хуби беруна - чеҳраҳои зебо ва рақамҳо барои таҳияи тарзи худ кофӣ нестанд. Он бояд ба таври назаррас ва касбӣ анҷом дода шавад. Бо вуҷуди ин, на ҳама метавонанд қобилият дошта бошанд, ки ба рассомон, наворбардорӣ ва швейтсарӣ, ҳамчун ситораҳо кор кунанд. Бинобар ин, одамони оддӣ бояд дарсҳои худро дар бораи баъзе дарсҳо омӯхтанд.
Ин адабиёти махсус барои ин мувофиқат мекунад. Вақте ки мо дар бораи тарзи занон гап мезанем, мо онро бе зани худ тасаввур карда наметавонем ва аз ин рӯ мо наметавонем, ки ба тарафдории берун аз саволи худ монем.
Китобҳое, ки маслиҳат оид ба рафтор, худпарастӣ, интихоби либос ва умуман дар бар мегиранд, масъалаҳои асосӣ барои эҷоди тасвир ва тарзи худ метавонанд дар ҳадди ақал ду муаллиф пайдо шаванд:
- Шепел В. М .;
- Eugenia Shatskaya.
Дар китобҳои Shepel шумо метавонед маълумоти бештарро дар бораи тасвир ва харизма пайдо кунед. Онҳо метавонанд фаҳмонанд, ки чӣ тавр ба ҷолиби диққат табдил додани дигарон, ва чӣ гуна муҳим он аст, ки на танҳо сабки, балки худи худашонро дарк кунанд.
Китобҳои Shatskoy иттилооти бештарро дар бораи тарзи рафтор ба зан ва тарзи либоспӯшӣ ба назар гиред.
Агар шумо ташаккул додани сабки шумо ҷиддӣ дихед, пас ин китобҳо дар марҳилаҳои ибтидоӣ кӯмак хоҳанд кард.
Тасвири тасвир
Баъди консепсияҳои "сабки", "тасвирӣ" ва "харизма" равшан маълум шуд, ки он вақт оғоз кардани офариниши шахсӣ мебошад.
Дар ҳаёт, қариб ҳар зан се акс дорад, ки ҳар рӯз кӯшиш мекунад.
Корманд
Ҳамчунин як зане , ки соҳиби як корхонаи тиҷоратӣ ва кассири оддӣ мешавад ва вобаста аз вазифа ва хусусиятҳои кор, чӣ унсурҳои либос ба ӯ мувофиқ хоҳад буд, ки бо ҷои кор ва мақоми онҳо, инчунин онҳое,
Агар шумо намунаи хазинаро гиред, пас савол ба миён меояд, ки чӣ гуна ба расм нигаред, агар дар шакли махсус вуҷуд дошта бошад? Ва дар ин ҷо шумо бояд ба намояндагони касб диққати диққат диҳед - барои бисёр касон фаҳманд, ки баъзан духтарон дар муқоиса бо ҳамкасбони онҳо бо кӯмаки мӯй, мӯйҳо, поруҳо назар мекунанд.
Дигар касб, ки симои ҳунармандро талаб мекунад, фармаколог аст. Ва дар ин ҳолат низ бояд диққати махсусро бо ёрии либос, балки бо ёрии заргарӣ, бобҳо, рангҳо ва мӯйҳо тақсим кардан зарур бошад.
Директори ширкат ҳамчунин тасаввуроти тасаввуротро қонеъ мекунад, зеро тарзи шаффофии идора хеле маҳдуд аст ва дар шаклҳо талаб карда мешавад. Барои таъкид кардани хислатҳои хоси мардон - ноил шудан ба ҳадаф, якдилона, боэҳтиёт шудан бо ёрии як зан. Хусусиятҳое, ки дар таркибашон аз таркиби шумо фарқ мекунанд, ҳар як зан бояд аз ҳар гуна хусусият ва тарзи рафтори худ фикр кунад, ки оё он як шиша ё флюраҳои фаронсавӣ, қуттиҳои калон ё киштӣ, қалам.
Home
Эҷоди сабки шумо бояд пурра бошад ва бинобар ин, шумо ба тиҷорати худ намебаред, агар шумо нақшаи корро дар 100% нигоҳ медоред, ва дар хона дар тарбияи либосии либос. Он ба худфиребӣ таъсир мерасонад, ва аз ин рӯ, бояд сабки худро нишон диҳад, агар дар он камбудҳо вуҷуд дошта бошанд, он кор нахоҳад кард.
Интихоби тарзи хона, он аст, ки интихоби чизеро, ки худатон дар худ тасаввур кунед - хӯрокхӯрӣ бо хӯрокҳои лазиз, hostess, рехтани китобхонаҳо барои дурахшидан, ё танҳо манзили хонаи шумо.
Нишонҳои аслӣ, ҷӯраҳои хандоваре, ки бо мурғҳо ё занҷирҳо бо либосҳои пӯшида оид ба пошнаи пӯшида, пӯшидани либосҳои пӯшида ё бо пӯлод, шабонаҳо ё пиёлаҳои помидор мепӯшанд. Ин ҳама унсурҳои либоси хонагӣ дар тарзи худ комилан муқобиланд ва шумо бояд якеро интихоб кунед.
Deminine
Ҳар як зан ҳангоми кор бо марди дӯстдоштааш дар якҷоягӣ коргари ҳар гуна хидмат ё хонаи хонагӣ мешавад. Бинобар ин, тасвири барои вохӯриҳо ва вохӯриҳои мунтазам бо дӯстдоштаи онҳо бояд категорияи алоҳида гардад.
Чӣ гуна худро ба як ҷомеаи мардона пешниҳод кардан мумкин аст, ки ҳар як духтари худро худаш қарор медиҳад - он аз мавқеи шахсии ӯ вобаста аст, ва бо хоҳиши мард - чӣ гуна духтарашро мехоҳад, ки ӯро назди ӯ бубинад. Масалан, марде, ки доимо либосҳои бизнесиву коғазро мепӯшонад, ба духтаре, ки ба варзиш машғул аст, ҷолиби васеи толорҳо ва ҷавоҳиротро ба даст меорад . Ҳамчунин он шавқовар аст, ки ба ҷуфти як марде, ки марде бо либосҳои рангини гуногун ва ҷомааш бо суроға ба зонуҳо ва либос - либосҳои зебо бо пойдевор ва пойафзол оид ба мӯи сари либос мепӯшад. Таъсири ин тасвир инчунин ба баррасии вазъият ва шахсе, ки шумо мехоҳед, ки ҳаёти худро дар назар бигиред, талаб кунад.
Мо ба ҳаёт овардаем
Агар шумо тасаввуроте надошта бошед, ки шумо сабки худашонро ба вуҷуд оред, шумо метавонед онро аз ситораҳои филм, телевизор ё телевизионҳои кино ҷӯед. Ҷамъоварии филмҳоеро, ки тасвирро мехоҳед мутобиқ кунед - зебоӣ, зебоӣ ва зӯроварӣ, ки ҳамаи одамонро мепазиранд ва ҳамаи онҳоро мебахшанд. Диққат диҳед, ки чӣ гуна ин тасвир аз ҷониби геройҳо, чӣ гуна либосҳо, ва аз ҳама муҳимтар - амалҳояш пешниҳод карда мешаванд, зеро тарзи танҳо намояндагии берунии худии худ аст.
| | | |
| | | |
| | | |
