Соҳиба хусусияти хеле муҳим аст, ки либосҳои зимистона ! Он на танҳо хӯрда намешавад, мӯйро аз таъсири манфии шабнам, тарӣ нигоҳ медорад, балки дар эҷоди симои беназири он кӯмак мекунад.
Занҳои занбӯруғҳо аз либос - сабки воқеӣ
Тарроҳон дар ин мавсим «писанд омадан» -и классикӣ ва навъҳои наврӯзӣ доранд:
- Берет - дар тарҷумаи "ҳадди аққал", аввалин чизе, ки аз ҷониби кӯҳансолон истеъмол шудааст, аммо имрӯз ин гуна ғамхориҳо танҳо аз ҷониби занон, такмили ихтисос ва такмили ихтисос мебошанд. Чунин сарнагун аз масолеҳи мӯй, масалан, ҳамарўза бо либоси шабеҳи либос мепайвандад.
- Нишондиҳандаи курси табиӣ, ки дар шакли хаттӣ сохта шудааст, бо шеваи он шод мегардад. Шумо метавонед ба ихтилофоти васеъ дода шуда, ман шубҳа дорам, чизи асосӣ ин аст, ки онҳоро бо либоси берунӣ ҳамроҳ кунед. Дар ин ҳолат қадами тиллоӣ дучандон зиёдтар хоҳад буд.
- Қабати бағочи зимистона ба духтароне, ки тарзи либосро дӯст медоранд, мепурсанд. Чунин хато аз курку сунъӣ зебо, зебо ва зебо дида мешавад.
- Kepi дар тарзи англисӣ ба шумо сирри ба шумо медиҳад, кӯмак ба дигарон ба он чӣ шумо медонед, дар бораи одатҳои хуб ва бичашед.
- Капор - ин имкониятест, ки духтаронро, ки дар сарпӯшакҳо хунук аст, қаноатмандӣ дар соябахш ва гарм дар шафқат қонеъ мегардонад. Ин лавозимот на танҳо гарм мекунад, балки мӯйро низ нигоҳ дорад.
Кадом молҳоро бояд интихоб кунам?
Шартҳои махсусе, ки аз либос, бешубҳа, хариди мусбат аст. Онҳо метавонанд шакли якҷоя дошта бошанд, якчанд намуди курсиҳоро якҷоя кунанд, рангҳои шавқовар гарданд. Дур аст ҳамеша аз озмун, Пас, вақте ки ба даст чунин чизе, боварӣ ҳосил, ки он қадр хоҳад шуд. Бо ин роҳ, ҳам маҳсулоти ҳамаҷониба ва ҳам дар якҷоягӣ хуш қабул карда мешаванд - ҳар дуи онҳо хеле хуб аст, ва муҳимтар аз ҳама, ба талаботи зимистонаи мо ҷавобгӯ мебошанд.
Масалан, агар шумо бо коғази сарпӯши пӯшед, пас бехатарии маҳсулотро бо рамзҳои фолклор интихоб кунед ва на танҳо донистани дониши мӯйҳо, балки муҳаббати ватанро бедор кунед. Агар ин услуби шумо набошад, пас шумо метавонед ба моделҳои оҳанг, оҳангҳои васеъ, сарпӯшҳо «на дар андоза» диққат диҳед. Тавсифи маъруфтарин, чун пеш аз он, боқӣ мондан - пашм ё матоъ, ин тасвири фасод, шифобахшӣ ва осон аст.
| | | |
| | | |
| | | |
