Барои мусоҳиба дар тобистон чӣ гуна либос мепӯшед?

Ҷустуҷӯи кори хуб, ҷолиб ва баландпояи муздоварӣ аст, ки метавонад дар ҳар лаҳза дар тӯли сол ба даст орад, зеро ҷаҳони мо ноустувор аст ва баъзан баъзе воқеаҳо ба мо вобаста нестанд. Раванди интихоби ҷои корӣ бо як қатор қадамҳо, ки аризадиҳанда бояд эҳё шавад, яке аз онҳо бо мусоҳиба бо корфармо алоқаманд аст. Ва мо бояд қарор кунем, ки барои мусоҳиба дар мусоҳиба чӣ кор кунем, то ки на танҳо маълумотҳои касбӣ ва зеҳнӣ, балки берун аз он манфиат гирем.

Кодекси либос

Интихоби рамзи либос барои мусоҳиба дар тобистон чандин аст, аз он вобаста аст, ки аризадиҳанда манфиатдор аст:

Бояд хотиррасон кард, ки либосҳои мусоҳиба ва либосҳои корӣ фарқ доранд. Агар ин масъалае бошад, ки дар муддати тӯлонӣ коргари берун аз бино ё ҳаракати ӯ кор мекунад, пас тарзи либосҳои корӣ бояд ҳарчи зудтар ё ҳатто варзишӣ бошад, аммо дар ин ҷо бояд номзадии ҳамаи қоидаҳои этикӣ , диққат додан ба тафсилот ва кӯшиш ба ҳадди аксар худ ҳамчун як коргари ҷиддии боэътимод.

Чӣ барои пӯшидани мусоҳиба дар тобистон - қоидаҳои асосӣ

  1. Бояд фаҳмид, ки ҳар як мусоҳиба бо фишори муайян алоқаманд аст, ки дар навбати худ аксар вақт аз тарозуи зиёд бархурдор аст. Давраи гарми якчанд маротиба ин равандро бадтар мекунад. Маслиҳатҳои сақиқ дар либосҳо ҳама чизеро, ки моро дар давоми ҳаяҷонбахшӣ дастгирӣ мекунанд, нестанд, аз ин рӯ, мо аввалин рӯйхати қоидаҳоро барои либосҳое, ки аз маводи зиддилағзиш ё зуд-зуд хушккунӣ додаанд, медиҳем. Парҳезҳо аз шифт ва пилки намӣ намебошанд, вале ҷомадонҳои пӯшида метавонанд ба ҳаяҷон ва номуайянии худ дода шаванд.
  2. Рӯбҳо ё рангҳои ранги сабук аз либосҳои вазнини як тарзи сахт як варианти хуби либос барои мусоҳибаҳои корӣ дар идораи тобистон мебошанд. Рӯйҳо бояд ба таври қатъӣ қатъӣ бошанд ва заминаи хеле паст дошта бошанд, дар акси ҳол нороҳат мешавед ва хоксорӣ як омили муҳиме мебошад, ки корфармо асосан ба он диққат медиҳад.
  3. Тӯҳфаҳо Дарозии midi барои мусоҳибаи тобистон беҳтарин хоҳад буд. Мини хурд аз ҷойи намоён мебарояд ва миқдори пинҳонии сершуморро эҷод мекунад. Содда кардани намунаи ибратбахш он аст, ки ҳаво ва ҳавопаймоҳо, инчунин бисёр зеварҳо ба табиати боди гарм, эҳтиром ва ғайричашмдошти довталабон ишора мекунанд.
  4. Бо пойафзоли душворӣ имконият медиҳад, ки ба мусоҳиба диққат диҳед, зеро агар пойафзол эҳсосоти эҳсосотӣ дошта бошад, мо мехоҳем, ки дар бораи он ки чӣ тавр оромона дар зери сақфаи ин қубурӣ «қаиқ» истодагарӣ кунем. Албатта, пойафзол бояд ба тарзи либоспӯшӣ назар кунад ва дар ҳеҷ сурате, ки гарчанде гармии бениҳоят кушода набошад. Бо пойафзоли пӯсти пӯшида, пошнаи пӯшида дар пошнаи миёна - як ҷавоби бузург ба саволи чӣ ба духтар барои мусоҳиба дар фасли тобистон меравад.