Ҳар як духтарча мехоҳад, ки як зани боистеъдод бо тарзи беҳтарин зиндагӣ кунад. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки барои ин, барои тамошои намуди ҳар як мавсим, ҳар мавсими навсозии наворҳо, гирифтани маълумоти олӣ ва таблиғи аристократиро дар бар мегирад. Вале ҳамаи ин бефоида аст, агар шумо қоидаҳои одоби занон надошта бошед. Албатта, либосҳои либос ва либос дар бораи шумо дар бораи шумо нақл мекунанд, аммо дар ҳақиқат, як нафаре, ки бо фарҳанги худ пеш аз ҳама некӯкориро пешкаш мекунад. Ин мақола ба мавзӯи воқеӣ бахшида шудааст, чаро ки этикӣ зарур аст ва пеш аз ҳама кадом қоидаҳо бояд омӯхта шаванд.
Дарсҳои этикӣ ва риояи одоб
Дар замони мо, оддӣ ва табиист, қадр карда мешавад. Ба худ ҳурмат кунед ва ба далерона зоҳир кардани эҳсосоти дигарон зоҳир кунед. Одамонҳои кушод, маданият ва одамизод ҳамеша ба диққати дигарон ҷалб карда мешаванд. Шумо бояд эҳтиёт шавед, ҳурмату ҳурмат баред. Ҳамеша ба занони солхӯрда ва ҳомиладор роҳ равед, дар назди онҳое, ки аз ту пайравӣ мекунанд, дари худро нигоҳ доред, инчунин дар атрофи нақлиёти ҷамъиятӣ ҷойгир нашавед.
Омӯзед, ки амалҳои худро ҳам дар ҷомеа ва ҳам одамон муҳофизат кунед, ва танҳо бо худатон. Кӯшиш кунед, ки мавқеъи худро нигоҳ доред, дуруст ва дуруст сухан гӯед ва ба таври самимона роҳ равед. Ҳатто дар танзимоти хона, шумо бояд либоси либоси либос ва шамшер дошта бошед.
Меъёрҳои этикӣ бояд дар якҷоягӣ дар ҷадвал нишон дода шаванд. Барои омӯхтани қоидаҳои хидмат кардан душвор нест, ҳама чизро бо бичашонем ва зебоӣ анҷом диҳед.
Қоидаҳои этикӣ барои занон
- Ҳар як духтари худписанд, ҳамеша дастгоҳашро бо дасташ пӯшидааст ва дард мекунад, ки ба садама дучор мешавад.
- Ҳеҷ гоҳ аз пӯчаро ба зонуҳои худ ҷой надиҳед, он беҳтар аст, ки онро дар қафои қафо ҷойгир кунед ё онро дар қабат гузоред.
- Дар бораи қуттиҳои cellophane дар ҳаёти ҳаррӯза худдорӣ кунед, ин танҳо барои сафарҳои тиҷоратӣ истифода намешавад.
- Мувофиқи аъмоли дар ҳуҷра шумо наметавонед шоҳ ва дастпӯшонро дур кунед, аммо шумо бояд аз хатти лаблабу ва лавозимоти зарурӣ дур кунед.
- Гуфтугӯи ошкоро - ин ҷои хушунат нест, инчунин масъалаҳои сиёсӣ, дин ва саломатӣ.
- Дар конфронсҳо ва чорабиниҳои расмӣ, шумо бояд рост биистед, на ба чизе истироҳат кунед.
- Дар бораи тӯҳфаҳо ва ҳисси тақсимот фаромӯш накунед.
- Духтари воқеӣ ҳеҷ гоҳ ба касе пайравӣ намекунад. Барои нусхабардории симои шахси баландтарин нодуруст аст.
Худгардонии тарбияи худ ҳамеша ба назар гирифта шудааст. Муносибати ғайримустақим ва дохилиро танҳо бо хоҳиши худ ва худдорӣ кардан мумкин аст. Ҳақиқати оддии худро фаромӯш накунед, ки мо, ин ва зиндагии мо!
| | | |
| | | |
| | | |
