Дар он гуфта шудааст, ки роҳе, ки дар хоб дидааст, ҳаёташро инъикос мекунад, бинобар ин, ин дуруст аст, ки чунин хобро ба ҳамаи ин чизҳо бояд ба назар гирифт. Роҳи васеъ ё кӯтоҳ, дароз ва кӯтоҳ, бо сӯхт ва сангҳо, ё баръакс, ҳамвор ва тоза, ва ғ., Ҳамаи ин маънии шарҳро муайян мекунад. Акнун биёед дар бораи он чизе, ки хоб аст, бештар диққат диҳед ва орзу кардан чӣ маъно дорад?
Чаро дар бораи роҳ хобед?
Роҳеро, ки дар хоб дидааст, дар бораи шахсе нақл мекунад, ки бисёр чизро нақл мекунад, бисёр чизҳоро дар бораи чизҳои огоҳ ҳис мекунад, чизи асосӣ ин аст, ки маънои дурусти хобро фаҳманд. Масалан, агар мо дар бораи он роҳе, ки тӯли муддати тӯлонӣ аст, гап занем, он одатан ҳаёти пештар ва оянда аст. Қисми роҳе, ки ба масофа меравад, маънои ҳаёти ояндаи ҳаётро дорад, дар ин ҷо шумо бояд ба он роҳе, ки он аст, диққат диҳед, агар он рост ва рост бошад, пас шумо ҳаёти орому осуда дошта бошед, агар дандонҳо ва норасоиҳои зиёде дошта бошед, пас шумо дар роҳи худ душворӣ хоҳед шуд. Агар роҳҳои дурудароз баландтар шуда бошанд, пас эҳтимолан, шумо бояд "басанда" дар марҳилаи касбӣ дошта бошед, вазъияти молиявии шумо беҳтар аст ё вазъияти рӯҳонии шумо эҳё хоҳад шуд. Агар роҳе, ки аз кӯҳҳо мегузарад, аз кӯҳҳо дуртар ё амудӣ дошта бошад, пас чунин хаёл мушкилоти вазъияти шумо, шояд мушкилоти кор , бадтар шудани вазъияти молиявӣ, «коҳиш» ва қувваҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ интизор аст. Агар шумо дарозии тӯлонӣ ба масофа равед, пас шумо бояд проблема ва мушкилоти пешгӯишаванда ва ногаҳонро омода созед, ва мушкилот метавонанд шуморо дар муддати тӯлонӣ душвор кунанд.
Чаро хаёли ифлосро орзу мекунед?
Ҳангоме ки шумо дар хоб ё роҳҳои сиёҳ мебинед, шумо бояд ба мушкилоти зиёд, ноумедӣ, талафот омода шавед. Дар лойқа дар роҳ гуфта мешавад, ки ба воситаи хатои худ шумо метавонед дӯсти азизони азизро аз даст диҳед, ё дар шубҳаҳоятон ва тарсҳоятон «гумон мекунед» ва хатогиҳоеро, ки ба оқибатҳои нохуш оварда мерасонанд, ба даст оред. Агар шумо хунро дар роҳ дидед, пас шумо бояд дар бораи ҳолати психологии худ мулоҳиза кунед, шумо бояд дар тиҷорат танаффус кунед ва каме истироҳат кунед. Агар дар хоб шумо дар роҳҳои хокистарӣ ҳаракат мекунед, пас одамоне, ки дар гирду атрофатон ҳастанд, ки ба шумо бадӣ, ҳасад ва кӯшиш мекунанд, ки зарар расонанд. Роҳи оҳан инчунин мегӯяд, ки шумо кӯшиш мекунед, ки дар тиҷорати «ифлос» иштирок кунед.
Робитае, ки дар он роҳ таъмир карда мешавад, нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед планҳоятонро такмил диҳед ва ягон чизро тағйир диҳед, дар сурате, ки шумо аз коре, ки шумо анҷом медодед, аз шумо пушаймон хоҳед шуд.
Робитаи тӯлонӣ чӣ гуна аст?
Агар шумо аз роҳи дароз дуртар хоҳед, хоҳишҳои шуморо ба наздикӣ иҷро намекунанд, пас чӣ шумо банақшагирӣ мекунед. Агар роҳи автомобил набошад, бо сӯроҳӣ ва велосипед, пас ноил шудан ба ҳадаф ҳатто пас аз муддати тӯлонӣ осон нахоҳад шуд, барои ба даст овардани чизи дилхоҳ кӯшиш кунед. Бо вуҷуди ин, агар роҳ васеъ ва дараҷа бошад, на дертар бимонӣ, вале нақшаҳои шумо дар оянда амалӣ хоҳанд шуд. Агар дар роҳ бисёр об, puddles, сипас дар ояндаи наздик шумо мунтазирии мушкилоти ҳаррӯзаро интизоред.
Чаро дар бораи поезд хандидан мумкин аст?
Робитае, ки дар он роҳе, ки дар пойтахти роҳи автомобил ҷойгир шудааст, арзиши мусбӣ ва манфӣ дорад. Масалан, агар шумо дар як қатор бо мошинҳои зиёд, ё бо
Барои духтарчаи муҷаррад, роҳ дар поезд маънои ёрии таъҷилиро дорад, ки дар он вай бо вай вохӯрда мешавад.
Агар мо дар бораи он чизе, ки ба хонаҳо хоб меравад, хоб намебинем ва дар бораи поезд, мошин ва ё пиёдагард муҳим нест, пас он бояд нишон диҳад, ки ин рамзи рамзҳоест, ки ба шумо ҳамроҳ бо дӯстдоштаи шумо овардааст, аммо имкон дорад, ки онро ислоҳ кунед.