Барои таъкид кардани ҷинсият ва фоҳишаи онҳо, ҷалби диққати ҳамаи одамон, ҳар як духтар қобил аст. Беҳтарин ёрдам дар ин либос танг аст. Coco Chanel ҳамчунин гуфт, ки тилло маводи бадтарин ва ширин аст. Азбаски танҳо он метавонад самимият, ҳисси ва ҳаваси духтарро бомуваффақият таъкид кунад. Беҳтар нест, ки аз либосҳое, ки аз матои тиллоӣ гирифта шудаанд, ба воситаи оне, ки пӯсти барф ва сафед пӯшанд.
Тренинг аз мавсими
Лагент дар баландтарин маъхаз аст. Бисёре аз дизайнерон дар коллектиҳо ин маводи нозукро истифода мебаранд. Агар қабати қаблӣ дар тӯйи арӯсӣ ва либосҳо истифода мешуд, акнун пудиум бо либосҳо, кутоҳҳо, пӯчоқҳо ва пӯшокҳо машғул аст. Аммо аксарияти зӯроварии ӯ зани зебо ва зебои модари либосҳои тиллоӣ мебошад.
Намудҳо
Нишонаҳои либосҳо аз матоъҳои тиллоӣ хеле гуногунанд: либосҳои кӯтоҳ, кӯтоҳ, бо либосҳои дароз, бо дарозии чуқур дар пушта. Дар чунин шароит, сабукӣ, coquetry ва аристократигон муттаҳид мебошанд. Ҳар як духтар метавонад либосҳои либоси ороиширо ба тамошои худ интихоб кунад! Аммо раҳбари инқилобӣ, бо ишора ба тазоҳуркунандагон, як доғи либосӣ аст. Ҳеҷ чиз ғайриимкон аст, ки ин рақам хеле зиёд аст, ва он баръакс намерасад. Ин либос ҳам дар як ҳизб ё опера ва ҳам дар рафти мулоқот бо дӯстон дар косаву филмҳо мувофиқ аст. Он метавонад дар ҳаёти ҳаррӯза, бо корти пластикӣ пур карда шавад. Ин омезиш дар бисёре аз дизайнерон вуҷуд дорад ва ба назар мерасад, ки зану фоҳиша.
Агар шумо дар либосҳои шом, ки пурра аз тиллоӣ ба даст наомадаед, шумо метавонед либосҳоро бо лавозимот интихоб кунед. Масалан, бо ҷойгоҳҳое, ки дар пушт ё дар ҷойи селофанӣ, ё бо дастпӯшакҳои тиллоӣ ҷойгир шудаанд. Ин либос зебо ва дар айни замон хеле зебо аст. Шумо инчунин метавонед онро ба идора гузоред.
Кадом ранг интихоб мекунад?
Тавре, ки нақшаи рангӣ дар он ҷо сояҳои асосӣ нестанд. Дар бораи catwalks шумо метавонед либос сафед, сиёҳ ва сафед, ранг ва дигар либосҳои рангҳои дидани. Бешубҳа, роҳбари ин тилло сиёҳ аст, ки ба тасвир сирри сиррӣ, ҷинсӣ ва драма медиҳад. Занҳои хурдтарини сиёҳ ва либосҳои дарозу зебои ин ранги аслии пудиҳо пошид. Ҳеҷ маъно нест, ки ранги пӯст, ки суръати мулоим ва ҳаво мебошад. Ноо сояҳояшро ба назар гирад. Лаҳзаҳои либосҳои чуқуртарини ранги сурх, кабуд ва сабз ба назар мерасанд. Дар ин гуна либосҳои зебои мӯй, духтар ба монанди маликаи шом ҳис мекунад, ҳамаи чашмҳо танҳо ба ӯ равона карда мешаванд.
Бо кадом либосе, ки либоси тилло пӯшед?
Либосаи либосӣ худписанд аст, бинобар ин тасвирро бо лавозимоти дурахшон зиёд накунед. Занҳои кофӣ, ҷилдҳояшон хеле заиф ва ҷилои он нестанд. Беҳтарин беҳтарин барои интихоби оҳанг аст. Акнун пойафзол аз ҳамон либос бо либос машҳур аст. Тамоми диққат бояд танҳо ба либос пардохта шавад.
Агар шумо хоҳед, ки тасвири романтикӣ, тасаввуфро дар намуди рангӣ эҷод кунед, сипас ба решаи либосҳои кушода табдил меёбад. Озмоиш! Шакли асосии он аст, ки ин бояд дар миёнаравӣ бошад, такмил ва эҳсос бояд аз даст надиҳад.
Тӯҳфаҳо ва тиллоӣ
Даҳҳо бо тилло рамзи толор ва сабки аст. Тасдиқи ин либосҳои зебои машхур. Ҳеҷ гиёҳе бе либос кушода метавонад. Он аз ҷониби бисёре аз ситораҳои рус ва хориҷӣ интихоб карда мешавад. Онҳо медонанд, ки либоси зебои шом дар соли 2013 барои интихоби чорабиниҳои ғайриэътимод имконпазир аст.
Дар мавсими соли 2013, мӯд барои либосҳои тилло танҳо меафзояд. Ин аст, ки чаро, ки либосҳои кушодро харидорӣ кардаед, шумо интихоби дурустро хоҳед кард. Ҳамеша хуб мебуд, ки зебо ва ноустувор бошад. Даҳҳо либоси зебо 2013-ро беҳтарин кӯмаки ноил шудан ба ин ҳадафҳо мебошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
