Бо шарофати ихтирои Ҳиндустонҳои Ҷанубии Амрико якчанд асрҳо пеш аз ин, мо метавонем дар табиат истироҳат кунем ва на танҳо дар хомӯшакҳо шӯхӣ кунем. Тарроҳии он метавонад оддӣ ё мураккаб бошад, ки барои якчанд одам ё шакли ғайридавлатӣ пешбинӣ шудааст. Биёед фаҳмем, ки чӣ гуна интихоб кардани хама ва дар куҷо дар он кишвар баста шудан.
Афзалияти хама дар пеши роҳҳои дигари истироҳат
Ва шояд, шумо худро бо хариди як хом ҳис накунед, махсусан, агар дар дарахти дарози дарозиаш ду вуҷуд надошта бошед? Баъд аз ҳама, шумо метавонед як катрро бо як кати худ бибаред . Аммо не, дар хоб худро рад накунед, зеро як хазинаи муосир тарҳи хеле соддае аст, ки дар он ҷо хоҳиши дили шуморо насб карда метавонад.
Ҳисси беназире, ки дар боло дар замин ҷойгир аст, сангпаймо осон аст, ба ресмони махсус рехта мешавад. Ҳамаи дигар намуди мебелҳо барои истироҳат низ бад нестанд, аммо хоҷагӣ сохтори махсус аст. Пас ҳайратовар аст, ки пас аз тобистони тобистона, хароҷоти шаҳрванди мазкурро ба манзили истиқоматии худ баргардонида, ба он ҷо дохил мешаванд.
Фаромӯш накунед, ки ба болоравии як болишти пӯлод ва нармии мулоим нарм кунед, зеро ки дар як лавҳаи лучи комилан осон нест. Тавре ки алтернатива метавонад хома сифати коғаз интихоб карда шавад.
| | |
Мувофиқи ақидаи аслӣ, хомӯшӣ бояд ба ду дастгирӣ, ки аксар вақт дар наздикии ду дарахтон ё қубур хизмат мекунанд. Онҳо ба қадами махсуси қавӣ / фишори фишурда пайваст карда шудаанд ва аллакай бо ёрии яроқи ядро ё ба тариқи дигар паҳн мешаванд. Ин матлуб аст, ки дарахтон ба якдигар наздик мешаванд.
Барои кафолат додани оне, ки робот ба поён намерасад, зарфҳои тендери баъзе дарахтонро резед ва зарар расонед, тавсия дода мешавад, ки порае аз пӯст ва ё маводи дигари зичро дар бар гиранд. Барои эътимоднокии бештар, он бояд ба ранги дуюм дар атрофи атроф тақсим карда шавад, якбора қавӣ ва баъд онро такрор кунед, то вақте ки сутунҳо рӯй медиҳад, берун бароранд.
Пеш аз он ки шумо як ҳокиҳо дар болои сутунҳо овезон кунед, онҳо бояд ба варақҳо, ки хандон пайваст мешаванд, ислоҳ кунед, зеро дар акси ҳол ресмоне, ки дар вазни каме паст мешавад.
Чӣ гуна ба хандани ханд, агар дарахтон набошад?
Аммо дар бораи онҳое, ки дарахтон ҷойгир шудаанд ва дар қитъаҳои коғазӣ ҷойгир нестанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё шумо дар ҳақиқат бояд дар осоиштаи табиат тасаллӣ диҳед? Он рӯй медиҳад, ки не, чунки истеъмолкунанда ба вохӯрӣ ташриф овард ва тарҳрезии аслиро ба даст овард, ки шумо метавонед ба ҳар як хоҳари худ дилхоҳ дилхарошед - дар боғ, дар канори ё ҳатто дар хона.
Инҳо биноҳои истисноии мӯътадил мебошанд, зеро базаи онҳо вазн доштани арзиш дорад ва он хеле мушкил аст, ки онҳоро аз ҷойи ҷойгиршавӣ интиқол диҳед. Аммо онҳо ҳамчунин бисёр лампаҳо доранд - он аз ҳама гуна дохилӣ ва ландшафтӣ, аз ҳашаротҳои осебпазири ҷудогонае, ки бо суръати мушакҳо машғуланд ва аз рентгенҳои офтобпарастӣ муҳофизат мекунанд, беҳтарин мукофот хоҳанд кард. Ҷойгир кардани хомӯшӣ хеле осон аст - дар қуттии он бо дастурамал барои ҷамъоварӣ, ки донишро ҷидд надорад талаб намекунад.
| | |
Чӣ гуна ба хандани хандон дар балкон?
Барои ранг кардани романтик ба шаҳрванди шаҳр, шумо метавонед дар як бало ба балкон ё балкон бирезед. Ин як девори бетониву бетонии борварро талаб мекунад. Хуб, сутуни дуюм ҳамчун девори хона хизмат хоҳад кард. Дар натиҷа, барои онҳое, ки ба қаъри пурқувват мерезанд, шумо метавонед ба онҳо занг занед.
Илова бар ин вариант, чӯбҳои парокандагии осебпазири барои плаги, ки шумо метавонед бо шумо дар сафари худ ё бар балкон дар як дақиқа гузоштед. Агар ин вариант мувофиқ бошад, шумо метавонед ба ҷойгоҳи ҳокими дар қабати болоӣ бо қабати пурқуввате, ки ба истироҳат ниёз доред, бипурсед, ки дар якҷоягӣ дар як сатҳаи қубурҳои қубурӣ, ки занги қаллобӣ бо қаллобӣ талаб намекунад, ниёз дорад.
