Хобҳои мо, психологҳо мегӯянд, ки тасвири аҷибе, ки дар бораи ақидаи мост, ва одамон ҳамеша кӯшиш мекарданд, ки дар хобе, ки дар назди ӯ рӯй дода истодааст, фаҳмем ва фаҳмем, ки ӯ орзу мекунад. Бисёриҳо мегӯянд, ки осмон дар аксар вақт дар хоб дида мешавад, вале фаҳмидани он ки абрҳо ва осмон дар бораи хандидан чӣ маъно надоранд.
Мувофиқи китоби хоб, осмон дар хоб аст, инъикоси ҳолати рӯҳияи шахсӣ ва лоиҳаҳои фикрҳои махфӣ, шубҳаҳо, рӯйдодҳои оянда. Таъмини он, ки воқеаҳои минбаъдаи ҳаёти мо аз он вобаста аст, ки мо дар осмон хоб мебинем:
Дар бораи осмон дар бораи чӣ чиро тасаввур мекунед?
Тарҷумонҳои орзуҳо ба он бовар мекунанд, ки шабона он чизеро, ки ҳоло дар назар аст, берун аз рӯъёи ҳозираи одам ифода мекунад ва сирри махфӣ аст. Дар айни замон, фаҳмиши дигар ва шарҳу тафсири хоб, ки дар он шахсе, ки осмонро бо ситораҳо мебинад, мебинад. Мутобиқи як версия, чунин хаёл мушкилоти зиёди ҳаёти инсониро тасвир мекунад; дар бораи дигар - ин хурсандии хурсандибахш, пешгӯиҳо ва байрақ аст
Чаро ранги сиёҳ орзу дорад?
Ин ба назар чунин мерасад, ки чунин хаёл хеле маълумоти манфӣ мерасонад, дар бораи наздиктарин фавти ё ҳадди аққали вазнинии яке аз хешовандон ё дӯстони наздик иттилоъ медиҳад.
Чаро торикии торик орзу мекунад?
Дар он ҷо рӯй медиҳад, ки дар хоб хоб ғурубгари торик нест, балки як осмон абр аст, ва мекӯшад, ки чӣ орому торик орзу кунад. Роботҳо мегӯянд, ки дар ин хоб хуб нест. Дар ҳақиқат, дар ин ҷо ягон ҳодисаи сиёҳӣ вуҷуд надорад, аммо хоб тасдиқ мекунад, ки дар ҳаёти шумо мушкилоти зиёде вуҷуд дорад, ки дар он шумо пинҳон ҳастед ва аз онҳо берун шудан хеле душвор аст.
Чаро орзуи ранги сурх аст?
Тарҷумон мегӯянд, ки ин орзуи хеле хуб аст. Вай муҳаббати хушбаҳоро мебахшад, ҳатто агар даҳсолаҳо наояд. Аммо сангҳои арғувонӣ бо офтоб дурахшон хуб нест.