Муносибатҳо барои Сегона барои издивоҷ

Сегона яке аз идҳои муҳимтарин барои имондорони православӣ мебошад. Имон ба он аст, ки дар ин рӯз Рӯҳулқудс ба замин меафтад, ва он рӯз рӯзи ташкилёбии калисо мебошад. Дар ин рӯз, шумо метавонед расмҳои гуногунро, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки вазъиятро дар минтақаҳои мухталиф тағйир диҳед, масалан, бисёре аз ҷинсҳои одилона мехоҳанд, ки барои Тейлинг чӣ кор кунанд. Барои бисёре аз расмҳои маъмулӣ барои истифодаи гул ва растаниҳо, ки дар ин рӯз дорои нерӯи махсус мебошанд.

Пеш аз он ки шумо фаҳманд, ки одамони муҷаррадӣ барои Сегона чӣ кор мекунанд, зарур аст, ки қоидаҳои гузаронидани чунин расмҳо. Муҳим аст, ки риояи қурбонӣ, яъне, ҳеҷ кас набояд дар бораи шикоятҳо ба Қувваҳои баландтар кӯмак расонад. Ҳамин тавр, барои риоя кардани маросимҳо ва ҳушдорҳо дар осоишгоҳҳо зарур аст. Шумо ягон чизро аз даст надода наметавонед, зеро ин камбуди барқ ​​хоҳад буд. Калимаҳои контрактҳо бояд то ҳадди имкон, бе қатъӣ ё иҷозат додани калимаҳо ба таври дақиқ муайян карда шаванд.

Духтарони муҷаррад бояд барои Сегона кор кунанд?

Рақами адаб 1 Бисёре аз духтарони танҳо, орзуи дидани як ҷуфти ҷон, барои кӯмак ба ҷодугарӣ рӯй медиҳанд. Селексия вақтро дар бар мегирад, вақте ки хоҳиши ҳақиқӣ шуданаш мумкин аст, ва расму оинҳо муваффақанд. Барои мувофиқат ба ҳамсари худ, шумо бояд ба маросими тақдими 12-ӯми шаб дар Троиқа сар кунед. Гӯшти гулҳои ваҳшӣ гиред, як гулпечро аз он бардоред ва онро се бор гиред. Бисёр суханҳои зеринро хонед:

"Дар майдони духтарон сабзавот, гулпӯшкунӣ, гулчанбарҳо мекашанд ва ба об партоянд. Дарвозабон, шумо гулчанбар доред, ба ман, бандаи Худо (ном) диҳед. То абад ва то абад. Амин ".

Баъд аз он, ба кӯли наздиктарин биравед ва ба ӯ гулчанбар оваред, то онро дур кунад. Дарҳол пас аз ин, ба хона равед ва дар ҳеҷ ҷойе рӯй надиҳед.

Рақами 2 Барои ҷалби марде, ки шумо дӯст медоред, шумо метавонед ритми оддиро ба даст оред, ки барои он лозим аст, ки мизро дар ҷадвал гиред, ки пас аз он ҷашнро ба Троиқарин ҷашн мегирад ва онро пинҳон мекунад. Вақте, ки мард ба назди аввал меомад, боварӣ ҳосил кунед, ки ин мизро бо як мизоҷ гузошт, ва онро бо дигараш фаро мегирад. Ин ба он маъно аст, ки ин тавр шумо метавонед ҳамеша ба марде, ки шумо мехоҳед ҷалб кунед.

Раками 3 Агар шумо шавқманд бошед, чӣ гуна расмҳо барои Сегона метавонанд барои издивоҷи дӯстдоштаро истифода баранд, сипас ба ин дастур диққат диҳед. Натарсед, ки ин бузургтарин оқибатҳои манфӣ хоҳад дошт, зеро маросими арҷгузорӣ ба ҷодуи сафед. Хизматрасонии субҳиро бояд бардоред ва дар аввалини зону ба чапи чапи чапи чапи чапи чап гузоред. Онро дар тамоми хадамот нигоҳ доред, пас онро ба хона баред. Ҳангоми тарк кардани маъбад, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи чороҳоро ба пеш мебаранд. Биноҳои алаф як гулпеч, ки бояд дар симои ҷойгир карда шаванд. Пеш аз он, ки ба хулосаи тамошобин барои ба охир расидани маросими Сегона барои издивоҷ хоб рафтанро гуфтан мумкин аст:

"Агар бе дуо хоб накунед ва ба дарун намемонад, эй Худованд, маро афв кунед, то Масеҳро бубахшед. Дар зери сарлавҳаи ман гулчанги гиёҳҳои муқаддас гузоштаам. Биёед бубинем, ки ин гиёҳҳо дар гулчанги гулпӯшанд. Ҳамин тавр, бандаи Худо номи маро гиред, ки чӣ гуна гулпечи хушк ва хушк мешавад, бинобар ин, биёед ӯро ғамгин кунед, ғуломи Худо (ном), хӯрок нест сӯзондан, нӯшидан, нӯшокӣ ва ғ. дар як ҷашни ӯ ё дар сӯҳбат, дар майдони ӯ ё дар хона - ман намерафтам ва аз он ё ақли ӯ дур намерафтам. Калимаҳои ман бошанд, онҳо қавӣ ва шакл доранд, аз сангу буғ, тирезаи сахт ва мӯйҳои borzo. Ва калиди калом ва суханони ман, ва қуввате қувватест, ки қувват дорад дар қуввате ки баландтар аст, ва қаиқ дар тараддуди баҳр аст. Акнун ва то абад ва то абад. Амин ".

Баъд аз ин, гулчанбарҳои тоҷро зери бенизоми худ гузошта кунед.

Аломатҳои Сегона ба издивоҷ

Бисёр мутазаккирона дар бораи ҳаёти шахсӣ низ бо ин ҷашни муқаддас алоқаманд аст. Аз замони қадим ба он бовар кардан мумкин аст, ки агар духтарчаи танҳоӣ ё Марде, ки дар Троими шоиста зиндагӣ мекард, натавониста бошад, пас онҳо бояд танҳо тобистони тобистон бошанд. Дар ин ҷашни маъмул низ барои назорат кардани одамоне, ки ба хона дохил мешаванд, маъмул аст. Ин боварӣ дошт, ки агар марде даромада, дар ҷойи нишаст истода бошад, пас ӯ метавонад бо худ ва духтарони танҳоӣ дар хона зиндагӣ кунад, то ҳафт сол танҳо мемонад. Дар Сиҷиния дар замонҳои қадим, ҷашнҳои оммавӣ ташкил карда шуданд ва меҳмононро меҳмоннавоз карданд. Дар ҷадвал ҳамеша як нон, инчунин хӯрокҳои тухм, пиёла ва бӯйҳо буданд. Аз нон, ки онҳо ба мӯйҳо, ки ба хамиртуруши барои торт арӯсӣ гузошта шудаанд, ки ба он муҳаббат ва хушбахтиро тамошо мекарданд.